國(guó)有承祧重，人知秉哲尊。
清風(fēng)來(lái)望苑，遺烈在東藩。
此日升緱嶺，何因到寢門(mén)。
天高不可問(wèn)，煙靄共昏昏。

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緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天臺(tái)司馬先生》詩(shī)：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽(yáng) 城?！?明 屠隆 《綵毫記·泛舟采石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 ?！?清 吳偉業(yè) 《七夕即事》詩(shī)之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹(shù)先秋?！眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。

何因

什么緣故，為什么?！吨軙?shū)·薛善傳》：“時(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政，儀同 齊軌 語(yǔ) 善 云：‘兵馬萬(wàn)機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門(mén)。’” 唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁川故人》詩(shī)：“何因北歸去， 淮 上對(duì)秋山?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

寢門(mén)

亦作“寑門(mén)”。古禮天子五門(mén)，諸侯三門(mén)，大夫二門(mén)。最內(nèi)之門(mén)曰寢門(mén)，即路門(mén)。后泛指內(nèi)室之門(mén)?！秲x禮·士喪禮》：“君使人弔，徹帷，主人迎于寢門(mén)外，見(jiàn)賓不哭。” 鄭玄 注：“寢門(mén)，內(nèi)門(mén)也?！薄稘h書(shū)·元后傳》：“兄弟宗族所蒙不測(cè)，當(dāng)殺身靡骨死輦轂下，不當(dāng)以無(wú)益之故有離寑門(mén)之心?！?宋 梅堯臣 《南陽(yáng)謝紫微挽詞》詩(shī)之一：“遂哭寢門(mén)外，始嗟梁木摧?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·三朝要典》：“而以寢門(mén)之侍疾，歸獄綸扉；以道聽(tīng)之傳聞，滅人門(mén)戶，是誠(chéng)何心哉！”

徐鉉名句，文獻(xiàn)太子挽歌辭五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考