人生同大夢(mèng),夢(mèng)與覺(jué)誰(shuí)分況此夢(mèng)中夢(mèng),悠哉何足云
出自唐代白居易《和微之詩(shī)二十三首。和送劉道士游天臺(tái)》:
聞君夢(mèng)游仙,輕舉超世雰。
握持尊皇節(jié),統(tǒng)衛(wèi)吏兵軍。
靈旗星月象,天衣龍鳳紋。
佩服交帶箓,諷吟蕊珠文。
閬宮縹緲間,鈞樂(lè)依稀聞。
齋心謁西母,暝拜朝東君。
煙霏子晉裾,霞爛麻姑裙。
倏忽別真?zhèn)H,悵望隨歸云。
人生同大夢(mèng),夢(mèng)與覺(jué)誰(shuí)分?況此夢(mèng)中夢(mèng),悠哉何足云。
假如金闕頂,設(shè)使銀河濆。
既未出三界,猶應(yīng)在五蘊(yùn)。
飲咽日月精,茹嚼沆瀣芬。
尚是色香味,六塵之所熏。
仙中有大仙,首出夢(mèng)幻群。
慈光一照燭,奧法相絪缊。
不知萬(wàn)齡暮,不見(jiàn)三光曛。
一性自了了,萬(wàn)緣徒紛紛。
苦海不能漂,劫火不能焚。
此是竺乾教,先生垂典墳。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏大夢(mèng)
(1).古人用以喻人生?!肚f子·齊物論》:“方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也?!?唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩(shī):“茫茫大夢(mèng)中,惟我獨(dú)先覺(jué)?!?宋 蘇軾 《李憲仲哀詞》詩(shī):“大夢(mèng)行當(dāng)覺(jué),百年特未滿(mǎn)。遑哀已逝人,長(zhǎng)眠寄孤館?!?明 陳所聞 《端正好·贈(zèng)羅江城》套曲:“不放緑樽空,不厭青山眺,任疎狂白髮蕭騷,好將大夢(mèng)閑中覺(jué),倚杖掀髯笑。”
(2).古大澤名,即 云夢(mèng)澤 ?!痘茨献印椥斡?xùn)》:“九州之外乃有八殥,亦方千里……南方曰 大夢(mèng) ,曰 浩澤 ?!?高誘 注:“夢(mèng), 云夢(mèng) 也;浩亦大也。”
誰(shuí)分
(1).誰(shuí)料。 唐 杜甫 《大歷三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻》:“此生遭圣代,誰(shuí)分哭窮途?!?仇兆鰲 注:“誰(shuí)分,猶云誰(shuí)料?!?/p>
(2).誰(shuí)肯;誰(shuí)會(huì)。 宋 南山居士 《永遇樂(lè)·客答梅》詞:“公子豪華,貪紅戀紫,誰(shuí)分憐孤萼。”
夢(mèng)中夢(mèng)
喻幻境。極言虛幻。語(yǔ)本《莊子·齊物論》:“方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也?!?唐 李群玉 《自遣》詩(shī):“浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng),世事如聞風(fēng)里風(fēng)。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·沿襲》:“ 山谷 嘗自贊其真曰:‘似僧有髮?zhuān)扑谉o(wú)塵。作夢(mèng)中夢(mèng),見(jiàn)身外身?!w亦取詩(shī)僧 淡白 寫(xiě)真詩(shī)耳。 淡白 云:‘已覺(jué)夢(mèng)中夢(mèng),還同身外身。堪嘆余兼爾,俱為未了人?!薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸安徽劽裆鷩?guó)計(jì),不談人情物理,不談柴米油鹽;只談些那無(wú)盡無(wú)休的夢(mèng)中夢(mèng),何思何想的天外天。”
何足
猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品?!?/p>
白居易名句,和微之詩(shī)二十三首。和送劉道士游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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