知者樂水，仁者樂山。

出自先秦孔子弟子《論語·雍也篇》：

摘自《論語·雍也篇》

解釋：智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山。

原文摘要：
”子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸叭酥仓?，罔之生也幸而免?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”子曰：“齊一變至于魯，魯一變至于道?！弊釉唬骸磅货?，觚哉！觚哉！”宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！弊右娔献?，子路不說，夫子矢之曰

注釋參考

知者

能了解的人；有見識(shí)的人。唐元稹《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉(zhuǎn)?！?宋蘇軾《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看?！?清陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂太白詩，謹(jǐn)守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至杜陵乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言?！?/p>

有智慧的人?！吨芏Y·考工記序》：“知者創(chuàng)物，巧者述之?！?陸德明釋文：“﹝知﹞音智?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸坝拚唛滌冻墒?，知者見於未萌。” 唐杜甫《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論?！?章炳麟《文學(xué)說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也?！?/p>