至樂山中，嘉木之樾。
有人天游，風(fēng)云為馬，鷗鷺為舟。
有詩客李發(fā)，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當(dāng)，以為蓋謝敷之流。
其清也不登市井之隴，其閑也不齅王公之勾。
傲睨萬物，逍遙一丘。
身與長松共老，名與北斗俱休。
涪翁曰名之不稱實(shí)也久矣，吾子何以是為哉。
書潞則失涿，謂鷹則化鳩。
故一以我為馬，一以我為牛。
蓋有有其實(shí)而不受，亦有無其實(shí)而固求者也。
常試為吾子道清閑之乎致乎。
水之為物，甚寒而極清。
郁為堅(jiān)冰，得溫而釋，遍利諸生。
云之為物，無心而出岫穴。
風(fēng)休雨息，反一無跡。
我觀古人，以是為則。
若夫污泥濁水，與蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閑。
惟有道者能藏於天，吾子何處焉。
清閑曰我無所用於世，而從所好。
惟水云與之忘老，何敢以為有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自優(yōu)，非君清流。
商財(cái)計(jì)得白圭，擬國以閑為慝。
雖然同一大夢(mèng)，達(dá)者先覺。
方在蟻垤，憂樂計(jì)校也。
世無公孫僑孔仲尼，誰辨夢(mèng)覺。
亦曰舉世溷濁，惟我獨(dú)清。
萬法本閑，而人自擾擾爾。

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有人

(1).謂有杰出的人物?！稌x書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱世有人?！?/p>

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>

天游

亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然?！肚f子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室無空虛，則婦姑勃豀；心無天游，則六鑿相攘?！?郭象 注：“游，不係也?！?成玄英 疏：“虛空，故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩：“老夫未涉天游趣，三復(fù)《南華》第四篇?！?清 金農(nóng) 《樊口》詩：“塵祛持隱訣，松臥恣天游?！?/p>

(2).指帝王的游幸活動(dòng)。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩：“天游響仙蹕，春望動(dòng)神衷?！?唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應(yīng)制》詩：“天游戒東首，懷昔駐龍軒。” 唐 儲(chǔ)光羲 《述華清宮》詩之三：“羣方趨順動(dòng)，百辟隨天游?！?/p>

(3).謂在天空遨游。 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“大鵬天游兮，燕雀謂女奚為？” 郭沫若 《恢復(fù)》詩：“當(dāng)我的病是在危篤的時(shí)候，我曾希望過有把犀利的匕首，或者是一管靈巧的shou{1|1}槍，那我的靈魂也曾早賦天游?！?/p>

見“ 天游 ”。

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為?！?王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，清閑處士頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考