曾經(jīng)秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如
出自宋代葉適《魏華甫鶴山書(shū)院》:
蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
梳風(fēng)洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘點(diǎn)六籍開(kāi)凡愚。
曾經(jīng)秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授,損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿,高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境,妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢(mèng)魂到,戃慌忽墮西南書(shū)。
韓呂之相以類(lèi)聚,程張之師以道俱。
業(yè)調(diào)甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發(fā)貫篇首,端的鏤寫(xiě)傳吾徒。
乃知山中新所得,慢簡(jiǎn)閑編皆棄馀。
修林遠(yuǎn)嶺秋映蔽,濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜,黃獨(dú)未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱,負(fù)鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟澦突兀催前驅(qū)。
莫嗔猿鶴不解事,與民由之誠(chéng)丈夫。
注釋參考
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)” have already 我曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過(guò)北京秦禍
指 秦始皇 焚書(shū)事。 宋 葉適 《魏華甫鶴山書(shū)院》詞:“曾經(jīng) 秦 禍多散闕,《鄭箋》《毛傳》悲紛如。”
散闕
散失不全。 明 李東陽(yáng) 《紹興府學(xué)鄉(xiāng)射圃記》:“降於后世,國(guó)典不立,學(xué)校之政不修,故儀文散闕,而其為道漫然莫之究?!?/p>
鄭箋
(1). 漢 鄭玄 所作《〈毛詩(shī)傳〉箋》的簡(jiǎn)稱(chēng)。 鄭玄 兼通經(jīng)今古文學(xué),他以《毛傳》為主,兼采今文三家詩(shī)說(shuō),加以疏解。他作《毛詩(shī)箋》,謙敬不敢言注,但云表明古人之意或斷以己意,使可識(shí)別,故曰箋。書(shū)出后,《毛詩(shī)》日盛,三家詩(shī)漸廢。 宋 梅堯臣 《代書(shū)寄歐陽(yáng)永叔》詩(shī):“問(wèn)《傳》輕 何 學(xué),言《詩(shī)》詆 鄭 箋?!?/p>
(2).泛指對(duì)古籍的箋注。 金 元好問(wèn) 《論詩(shī)絕句》之十二:“詩(shī)家總愛(ài) 西崑 好,獨(dú)恨無(wú)人作 鄭 箋?!?郁達(dá)夫 《和劉大杰<秋興>》:“滿城風(fēng)雨重陽(yáng)近,欲替 潘 詩(shī)作 鄭 箋。”
毛傳
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》(一作《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》)的簡(jiǎn)稱(chēng)。為 漢 人訓(xùn)釋《詩(shī)經(jīng)》之作?!稘h書(shū)·藝文志》著錄三十卷,但言 毛公 作,未著其名。 東漢 鄭玄 《詩(shī)譜》稱(chēng)“ 魯 人 大毛公 為《詁訓(xùn)傳》於其家, 河間獻(xiàn)王 得而獻(xiàn)之,以 小毛公 為博士。”至 三國(guó) 吳 陸璣 《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》始言 大毛公 為 漢 魯國(guó) 人 毛亨 , 小毛公 為 漢 趙國(guó) 人 毛萇 。后世因以《故訓(xùn)傳》為 毛亨 作,亦有以為乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其詁訓(xùn)大抵本先 秦 學(xué)者的意見(jiàn),保存了許多古義,雖有錯(cuò)誤,但仍為研究《詩(shī)經(jīng)》的重要文獻(xiàn),通行的《十三經(jīng)注疏》即采用《毛傳》。 東漢 鄭玄 《毛詩(shī)傳箋》及 唐 孔穎達(dá) 《毛詩(shī)正義》,為箋釋疏解《毛傳》之作。 清 代研究《毛傳》,著名的有 陳奐 的《詩(shī)毛氏傳疏》和 馬瑞辰 的《毛詩(shī)傳箋通釋》。參閱 王國(guó)維 《觀堂集林別集·書(shū)〈毛詩(shī)故訓(xùn)傳〉后》。
葉適名句,魏華甫鶴山書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 東武吟行——— 沈約〔南北朝〕
- 紹興朝會(huì)十三首——— 佚名〔宋代〕
- 感情吟——— 趙順孫〔宋代〕
- 贈(zèng)劉賢良——— 陳元晉〔宋代〕
- 頹春涉途——— 曾豐〔宋代〕
- 盛山十二詩(shī)梅谿——— 韋處厚〔唐代〕
- 再贈(zèng)月蓬道人六言二首——— 劉克莊〔宋代〕
- 經(jīng)士馬中作——— 貫休〔唐代〕
- 宴清都(舟中思家用美成韻)——— 佚名〔宋代〕
- 和廬山高韻——— 王柏〔宋代〕