出自宋代劉黻《寄徐子蒼》：
洙泗千載孤，師友道已寂。
柯山風(fēng)雪間，古韻響金石。
予生眇云晚，志苦毛發(fā)赤。
大道惟一中，如渴饑飲食。
智過(guò)愚不及，均之失天則，虛舟發(fā)真機(jī)，戶庭滿春色。
印之賢圣言，充然乃有得。
注釋參考
賢圣
(1).道德才智極高?！读w·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作?！?/p>
(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同。” 唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧?！?/p>
(3).佛；菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。
充然
(1).滿足貌。 唐 韓愈 《上巳日燕太學(xué)聽(tīng)彈琴詩(shī)序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南風(fēng)》……及暮而退，皆充然若有得也?！?明 方孝孺 《鄭處士墓碣銘》：“開(kāi)門(mén)授徒，學(xué)者聞其講説，各充然若有得?！?清 姚鼐 《鄭大純墓表》：“日奔走營(yíng)米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顧充然?！?/p>
(2).猶浩然。盛大貌。 明 方孝孺 《贈(zèng)王生序》：“ 王生 年二十餘，調(diào)為 寧海 關(guān)市吏，其容凝然，其氣充然，其守甚確?！?明 李贄 《送鄭大姚序》：“觀君魁然其容，充然其氣，洞然不設(shè)城府。”
有得
(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏。”
劉黻名句，寄徐子蒼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
