周子橫山隱，開門臨城隅。連峰入戶牖，勝概凌方壺。
時(shí)作白纻詞，放歌丹陽(yáng)湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
當(dāng)其得意時(shí)，心與天壤俱。閑云隨舒卷，安識(shí)身有無(wú)。
抱石恥獻(xiàn)玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相攜上清都。

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閑云

亦作“閑云”。悠然飄浮的云。 唐 王勃 《滕王閣》詩(shī)：“閒云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！?唐 李白 《贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)》詩(shī)：“當(dāng)其得意時(shí)，心與天壤俱。閑云隨舒卷，安識(shí)身有無(wú)。” 明 張居正 《答藩伯王麟洲書》：“人情世路，誠(chéng)為嶮巇，而昆仲之畏懼，亦已甚矣。閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”

舒卷

(1).舒展和卷縮。 漢 劉勝 《文木賦》：“裁為用器，曲直舒卷?！?南朝 齊 王融 《巫山高》詩(shī)：“煙霞乍舒卷，猿鳥時(shí)斷續(xù)?！?宋 陸游 《居室記》：“東西北皆為窗，窗皆設(shè)簾障，視晦明寒燠為舒卷啟閉之節(jié)?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)松郡副守涪陵陳三石》詩(shī)：“湖天搖落云舒卷， 巫山 蕭森路折盤?！?/p>

(2).指人事的進(jìn)退、出處。舒謂伸展其志，卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時(shí)以行藏， 蘧 與國(guó)而舒卷?！?宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩(shī)：“丈夫舒卷要宏達(dá)，世路俯仰多拘牽。” 明 高啟 《甪里村》詩(shī)：“始潛避 秦 君，終出安 漢 嗣。世羅焉能覊，舒卷聊自肆?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

李白名句，贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考