出自宋代李侗《藏春峽》：
詠歸堂里靜怡神，更步芳亭識(shí)趣新。
愛(ài)竹心虛初長(zhǎng)筍，觀梅香散漸含仁。
云將膏雨過(guò)桐嶺，水泛桃花出劍津。
生意峽中藏得否，自家收拾滿腔春。
注釋參考
詠歸
《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！焙笏煲浴霸仛w”作為很多人聚合一起吟詩(shī)作賦之典?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“諷於舞雩之下，詠歸高堂之上?！?唐 獨(dú)孤及 《唐故右補(bǔ)闕安定皇甫公集序》：“每舞雩詠歸，或 金谷 文會(huì)，曲水修禊，南浦愴別，新意秀句，輒加於常時(shí)一等，才鐘於情故也。”
怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?！薄杜f唐書(shū)·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)?！?/p>
(2).古代名琴名?！段墨I(xiàn)通考·樂(lè)十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號(hào)之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開(kāi)、靈和，古名琴也?！?/p>
更步
改變道路?！度龂?guó)志·蜀志·呂凱傳》：“將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉！”
識(shí)趣
識(shí)趣 (shíqù) 會(huì)看場(chǎng)合,不惹人討厭 know how to behave in a delicate situation 你別不識(shí)趣 霍邐在去年就同面前這小伙子交過(guò)手,很知道他身上那股子倔勁,便識(shí)趣地不再多說(shuō)?！?張抗抗《分界線》李侗名句，藏春峽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
