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單詞乎

特為眾生解冤結(jié),共聽(tīng)毗廬廣長(zhǎng)舌

出自明代張岱《瑪瑙寺長(zhǎng)鳴鐘》:

女?huà)z煉石如煉銅,鑄出梵王千斛鐘。
仆夫泉清洗刷早,半是頑銅半瑪瑙。
錘金琢玉昆吾刀,盤(pán)旋鐘紐走蒲牢。
十萬(wàn)八千《法華》字,《金剛般若》居其次。
貝葉靈文滿背腹,一聲撞破蓮花獄。
萬(wàn)鬼桁楊暫脫離,不愁漏盡啼荒雞。
晝夜百刻三千杵,菩薩慈悲淚如雨。
森羅殿前免刑戮,惡鬼猙獰齊退役。
一擊淵淵大地驚,青蓮字字有潮音。
特為眾生解冤結(jié),共聽(tīng)毗廬廣長(zhǎng)舌。
敢言佛說(shuō)盡荒唐,勞我阇黎日夜忙。
安得成湯開(kāi)一面,吉網(wǎng)羅鉗都不見(jiàn)。

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注釋參考

特為

特為 (tèwèi) 專(zhuān)門(mén)為 specially;for a special purpose 特為這事而來(lái)

眾生

眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal

冤結(jié)

(1).冤氣郁結(jié)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“悲回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)而內(nèi)傷。” 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“心懭悢以冤結(jié)兮,情舛錯(cuò)以曼憂?!?三國(guó) 魏 曹植 《出婦賦》:“嗟冤結(jié)而無(wú)訴,乃愁苦以長(zhǎng)窮?!?/p>

(2).猶冤屈。《漢書(shū)·于定國(guó)傳》:“民多冤結(jié),州郡不理,連上書(shū)者交於闕廷?!薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》:“將殘吏未勝,獄多冤結(jié),元元愁恨,感動(dòng)天氣乎?” 宋 司馬光 《進(jìn)五規(guī)狀·務(wù)實(shí)》:“姦暴不誅,冤結(jié)不理?!?/p>

(3).結(jié)下的冤仇。 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:“因?yàn)樗廊嗽谖此乐?,總不免開(kāi)罪于人,存著冤結(jié),所以死后要替他解散?!?/p>

廣長(zhǎng)舌

指佛的舌頭。據(jù)說(shuō)佛舌廣而長(zhǎng),覆面至發(fā)際,故名?!洞笾嵌日摗肪戆耍骸笆菚r(shí)佛出廣長(zhǎng)舌,覆面上至髮際,語(yǔ)婆羅門(mén)言:‘汝見(jiàn)經(jīng)書(shū),頗有如此舌人而作妄語(yǔ)不?’” 宋 蘇軾 《贈(zèng)東林總長(zhǎng)老》詩(shī):“溪聲便是廣長(zhǎng)舌,山色豈非清凈身?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“斯特 維摩 寓言耳,廣長(zhǎng)舌豈論尋尺。”后用以喻能言善辯。 宋 朱熹 《后洞山口晚賦》詩(shī):“從教廣長(zhǎng)舌,莫盡此時(shí)心?!?清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩(shī):“登場(chǎng)一酒胡,運(yùn)轉(zhuǎn)廣長(zhǎng)舌?!?茅盾 《虹》一:“但兩性問(wèn)題這名詞,在這位廣長(zhǎng)舌的參政權(quán)的熱心家耳朵中,大概還是很生疏。”

張岱名句,瑪瑙寺長(zhǎng)鳴鐘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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