從來(lái)三仕及三已,總落道人坐定里
出自宋代吳則禮《次子蒼寄余清老韻》:
從來(lái)三仕及三已,總落道人坐定里。
滑稽社中黃發(fā)將,詎與阿朔論輩行。
平生芋魁曾未錯(cuò),粱肉寧殊腐腸藥。
百年兀兀且飽睡,夢(mèng)事有無(wú)渾不記。
久甘袖手菩提坊,餓死肯踏狙公鄉(xiāng)。
山林誰(shuí)云跡如掃,天乞江湖娛此老。
癭然且吃諸方飯,汝自矻矻儂宴宴。
坐聽(tīng)木魚(yú)人笑癡,政復(fù)朵頤成屢莞。
要隨煙霧入窮溟,或置一床如凈名。
生憎阿秦六國(guó)印,蒲{1|1}團(tuán)禪板猶關(guān)情。
眼邊雖言有黃卷,絕知口不談書(shū)傳。
舊拈槌拂吾已許,喚取渠來(lái)姑語(yǔ)語(yǔ)。
相望幾時(shí)懷抱惡,白玉為丹堪咀嚼。
且試車(chē)聲銅鼎湯,瀹茗徑可撩枯腸。
此言何可束高閣,自謂過(guò)之一丘壑。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此三仕
謂三度或多次出仕?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹 子文 三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色?!?南朝 宋 鮑照 《謝永安令解禁止啟》:“志終四民,希絶三仕?!?宋 蘇軾 《蘇子容母陳夫人挽詞》:“忘軀徇國(guó)乃吾子,三仕何曾知慍喜?!?/p>
三已
謂三度或多次罷官。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹 子文 三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。” 唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國(guó)自鞏縣夜泛洛水見(jiàn)寄》詩(shī):“且無(wú)三已色,猶泛五湖舟?!?清 姚瑩 《與余小坡書(shū)》:“夫不有身為貴卿,三已之不慍者乎!”
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk坐定
坐定 (zuòdìng) 入座;坐下 take seat 〈方〉∶肯定 be sure 這次你們坐定得冠軍吳則禮名句,次子蒼寄余清老韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考