登山勿厭高,四望都無極。
出自唐朝劉叉《自古無長(zhǎng)生勸姚合酒》
奉子一杯酒,為子照顏色。但愿腮上紅,莫管頦下白。
自古無長(zhǎng)生,生者何戚戚。登山勿厭高,四望都無極。
丘隴逐日多,天地為我窄。只見李耳書,對(duì)之空脈脈。
何曾見天上,著得劉安宅。若問長(zhǎng)生人,昭昭孔丘籍。
注釋參考
登山
登山 (dēngshān) 徒步爬山;體育運(yùn)動(dòng)的一種 climb 它的計(jì)劃包括幾次登山四望
四望 (sìwàng) 四顧 look around 四望無人無極
(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名?!?/p>
劉叉名句,自古無長(zhǎng)生勸姚合酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3聊齋異傳