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單詞乎

增之寧解溢,減著且無(wú)傷

出自宋代張伯端《性地頌》:

佛性非同異,千燈共一光。
增之寧解溢,減著且無(wú)傷。
取舍皆為過(guò),焚漂總不妨。
見(jiàn)聞知覺(jué)法,無(wú)一可猜量。

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注釋參考

無(wú)傷

(1).沒(méi)有什么關(guān)系;不妨?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸癌z 孟子 ﹞曰:‘無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。’” 唐 杜甫 《壯游》詩(shī):“君辱敢愛(ài)死,赫怒幸無(wú)傷?!薄端疂G傳》第七回:“衙內(nèi)怕 林沖 是箇好漢,不敢欺他,這個(gè)無(wú)傷。” 清 吳敏樹(shù) 《淮陰侯論》:“ 漢 誠(chéng)勝 楚 , 信 則為 漢 臣,無(wú)傷者?!?/p>

(2).不損害;不傷害。《韓非子·說(shuō)難》:“有與同污者,則必以大飾其無(wú)傷也;有與同敗者,則必以明飾其無(wú)失也?!?晉 支遁 《還東山上哀帝書(shū)》:“篤慈孝之愛(ài),蠕動(dòng)無(wú)傷;銜撫惜之哀,永悼不仁。”

(3).即罔象。神話傳說(shuō)中的精怪之名?!妒印肪硐拢骸暗刂杏腥?,名曰地狼,有人名曰 無(wú)傷 。”一說(shuō),水神名。參閱《莊子·達(dá)生》“水有 無(wú)傷 ” 唐 陸德明 釋文。

張伯端名句,性地頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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