草草漫翁居，心安知有余。
風(fēng)高收野潦，霜晚足園蔬。
宿火溫茶篋，明燈轉(zhuǎn)素書(shū)。
御冬無(wú)旨蓄，漬藥酒盈壺。

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宿火

隔夜未熄的火；預(yù)先留下的火種。《百喻經(jīng)·水火喻》：“昔有一人，事須火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。后欲取火，而火都滅；欲取冷水，而水復(fù)熱?；鸺袄渌戮闶??！?唐 鄭綮 《老僧》詩(shī)：“日照四山雪，老僧門(mén)未開(kāi)。凍瓶黏柱礎(chǔ)，宿火陷爐灰。”《歧路燈》第五二回：“﹝ 譚紹聞 ﹞一直起來(lái)，剔了燈內(nèi)燈草，撥開(kāi)爐中宿火，坐在一條凳上，尋思?jí)糁星榫?。?/p>

明燈

素書(shū)

(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū)，故以稱(chēng)書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī)：“久客多枉友朋書(shū)，素書(shū)一月凡一束?！?明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書(shū)，打疊下屠龍計(jì)，想鶯儔自可期?！?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī)：“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū)，羽毛零落待何如?！?/p>

(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發(fā) 子房 塚，于玉枕中獲此書(shū)六篇，凡一千三百三十六言，上有祕(mì)戒，不許妄傳，世所謂素書(shū)是也。’”

(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?！?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī)：“底事披《素書(shū)》，無(wú)暇祀 黃石 ?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)。”

(4).書(shū)籍?！吨軙?shū)·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無(wú)餘財(cái)，唯有素書(shū)數(shù)百卷?！?唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī)：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿(mǎn)素書(shū)。” 元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“怕纏手焚了素書(shū)，懶鉆頭拽倒茅廬?！?/p>

張耒名句，冬日書(shū)事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考