上在蓬萊宮，莫若居華清。
朝朝禮玄閣，日日聞體輕。
大圣不私己，精禋為群氓。
上出蓬萊時(shí)，六龍儼齊首。
長(zhǎng)道舒羽儀，彤云映前后。
天聲殷宇宙，真氣到林藪。
昔在軒轅朝，五城十二樓。
今我神泉宮，獨(dú)在驪山陬。
群方趨順動(dòng)，百辟隨天游。
正月開陽(yáng)和，通門緝?cè)?br>穆穆睟容歸，豈為明燈夜。
高山大風(fēng)起，肅肅隨龍駕。
上林神君宮，此地即明庭。
山開鴻濛色，天轉(zhuǎn)招搖星。
三雪報(bào)大有，孰為非我靈。

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天聲

(1).天上的聲響，如雷聲、風(fēng)聲等。 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“登 長(zhǎng)平 兮雷鼓礚，天聲起兮勇士厲?！?唐 李白 《古風(fēng)》之七：“去影忽不見，回風(fēng)送天聲?！?/p>

(2).指佛音。 唐 孟郊 《讀經(jīng)》詩(shī)：“海萍國(guó)教異，天聲各泠泠?！?/p>

(3).比喻盛大的聲威。 漢 班固 《封燕然山銘》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大 漢 之天聲?！?唐 崔日用 《奉和圣制送張說(shuō)巡邊》：“暫勞期永逸，赫矣振天聲。” 章炳麟 《民報(bào)紀(jì)念祝詞》：“自茲以后，惟不懈益厲，為民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 漢 之天聲?！?/p>

宇宙

真氣

(1).人體的元?dú)?，生命活?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問·上古天真論》：“恬惔虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)？” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》：“臣聞仙祖行化，真氣臨關(guān)；圣人降生，祥光滿室?！?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不善養(yǎng)生者，薄節(jié)慎之功，遲吐納之效，厭上藥而用下品，伐真氣而助強(qiáng)陽(yáng)，根本已危，僵仆無(wú)日?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“三昧上真氣已全，百煉中凡心俱浄?！?/p>

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·送尉》：“英雄欺世，久之畢竟難瞞，胸中既無(wú)真氣蟠，筆下焉能力量完！” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評(píng)：“chan{1|1}綿嗚咽，全是一團(tuán)真氣。此等文正以不必剪裁為佳?！?/p>

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評(píng)事使南?！吩?shī)：“ 秦王 時(shí)在座，真氣動(dòng)戶牖?！?/p>

林藪

(1).山林與澤藪?！豆茏印ち⒄罚骸靶藁饝棧瓷綕?，林藪積草，天財(cái)之所出，以時(shí)禁發(fā)焉?！?晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢?！?唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，蕩林藪，扼士狛，殪天狗?！?明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪?！?/p>

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵?！?晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“ 周黨麟 跱于林藪，而無(wú)損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩(shī)：“ 漢 家側(cè)席明揚(yáng)久，豈意遺賢在林藪?！?清 金農(nóng) 《蒲州劉高士隱居不仕時(shí)時(shí)斷炊作詩(shī)慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長(zhǎng)貧何用計(jì)華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時(shí)圣上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，肴覈仁誼之林藪?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 裴僕射 ，時(shí)人謂為言談之林藪?！薄稓v代名畫記·論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》“購(gòu)求至寶，歸之如云，故內(nèi)府圖書謂之大備”注：“國(guó)初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家并進(jìn)圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪?！?/p>

儲(chǔ)光羲名句，述華清宮五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考