精意已知通烈祖，儀文元不減圜丘

出自宋代王志道《和半庵慶成詩韻》：

重屋祗承敬勿休，前星主鬯貳凝旒。
度筵九尺陳黃目，助祭諸王白頭人。
精意已知通烈祖，儀文元不減圜丘。
兩階屢舞苗民格，何況金穰歲有秋。

注釋參考

精意

(1).專心一意；誠意。《國語·周語上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，親也?！?宋范仲淹《推委臣下論》：“圣帝明王，常精意於求賢?！?宋陸游《書憤》詩：“白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏?！?/p>

(2).精深的意旨。唐韋應物《石鼓歌》：“一書遺此天地間，精意長存世冥寞?！?宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》：“ 唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格，然亦務以精意相高?！?清方宗誠《＜桐城文錄＞序》：“然務為窮理盡性之學，真知文之精意，而未嘗專用力，故簡潔涵畜，不及惜抱。”

(3).猶精神。宋范仲淹《睦州謝上表》：“喘息奔衝，精意牢落?！?清劉大櫆《再與左君書》：“ 堯、舜、禹、周、孔子固在也，其精意流於上下，并日月，貫鬼神?！?/p>

知通

知州和通判的并稱。宋李綱《乞正李宏擅殺馬友典刑奏狀》：“強取錢糧，凌逼知通，跋扈恣橫。” 宋岳飛《奏收復唐鄧州信陽軍差官狀》：“除已開具隨郢州襄陽府知通職次姓名奏聞外，今契勘唐、鄧州信陽軍知通籤判職次姓名下項。”

明智通達?！犊鬃蛹艺Z·五帝德》：“﹝ 舜 ﹞睿明知通，為天下帝?！币槐咀鳌?智通 ”。漢賈誼《新書·數(shù)寧》：“及今，天下集於陛下，臣觀寬大知通，竊曰足以操亂業(yè)，握危勢，若今之賢也。”

烈祖

(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱開基創(chuàng)業(yè)的帝王?！稌ひ劣枴罚骸?伊尹乃明言烈祖之成德，以訓于王。” 孔傳：“ 湯，有功烈之祖，故稱焉?！薄对姟ば⊙拧べe之初筵》：“籥舞笙歌，樂既和奏。丞衎烈祖，以洽百禮?！薄缎绿茣づ殉紓魃稀だ顟压狻罚骸翱枷韧踔?，烈祖之訓，皆以刑佐德，俾人嚮方?！?清和邦額《夜譚隨錄·維揚生》：“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為一朝烈祖，施后世而傳無窮也。”

(2).用于對遠祖的美稱。北周庾信《哀江南賦》：“余烈祖于西晉，始流播於東川。”

儀文

禮儀形式。唐張九齡《請行郊禮疏》：“圣朝典則，盛世儀文，亦云咸備，可謂無遺矣?！薄抖膛陌阁@奇》卷十九：“燈燭輝煌，儀文璀璨，好不富貴！” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“先生襟懷蕭散，僕亦倦於儀文，但得神交，何必定在形骸之內耶！”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布gao{1~1}全{1*1}國文》：“ 京津之輿論……大抵于袁公南行就職之舉，甚為輕視，或謂之儀文，或謂之少數(shù)人之意見。”