所逢義適然,未殊行與藏
出自宋代楊時(shí)《此日不再得示同學(xué)》:
此日不再得,頹波注扶桑。
躚躚黃小群,毛發(fā)忽已蒼。
愿言績(jī)學(xué)子,共惜此日光。
術(shù)業(yè)貴及時(shí),勉之在青陽(yáng)。
行己慎所之,戒哉畏迷方。
舜跖善利間,所差亦毫芒。
富貴如浮云,茍得非所臧。
貧賤豈吾羞,逐物乃自戕。
胼胝奏艱食,一瓢甘糟糠。
所逢義適然,未殊行與藏。
斯人已云沒(méi),簡(jiǎn)編有遺芳。
希顏亦顏徒,要在用心剛。
譬猶適千里,駕言勿徊徨。
驅(qū)馬日云遠(yuǎn),誰(shuí)謂阻且長(zhǎng)。
末流學(xué)多岐,倚門(mén)誦韓莊。
出入方雨間,雕鐫事辭章。
學(xué)成欲何用,奔趨利名場(chǎng)。
挾策博塞游,異趣均亡羊。
我懶心意衰,撫事多遺忘。
念子方妙齡,壯圖宜自強(qiáng)。
至寶在高深,不憚勤梯航。
茫茫定何求,所得安能常。
萬(wàn)物備吾身,求得舍即亡。
雞犬猶知尋,自棄良可傷。
欲為君子儒,勿謂予言狂。
注釋參考
適然
(1).偶然?!俄n非子·顯學(xué)》:“故有術(shù)之君,不隨適然之善,而行必然之道?!?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》:“吾始一二見(jiàn)之,以為新免於喪適然耳,既而其后常然?!薄抖膛陌阁@奇》卷三二:“兩處取名,適然相同?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷九:“人之賦形,有羊白,有兔缺,有六指,非適然而有,由星氣胎感致之。”
(2).當(dāng)然。 漢 賈誼 《治安策》:“至于俗流失,世壞敗,因恬而不知怪,慮不得于耳目,以為是適然耳?!薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“至于風(fēng)俗流溢,恬而不怪,以為是適然耳?!?顏師古 注:“言正當(dāng)如此,非失道也?!?/p>
未殊
(1).未斷氣,沒(méi)死。《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》:“ 蜀 人大懼,使刺客刺 歙 ,未殊,馳召 蓋延 ?!?/p>
(2).無(wú)差異,相同。 唐 高適 《真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻》:“解榻情何限,忘言道未殊。”
行與
結(jié)交,親附。《晏子春秋·外篇上十四》:“佞人讒夫之在君側(cè)者,好惡良臣,而行與小人,此治國(guó)之?;家??!?張純一 注:“與,猶黨也?!?/p>
楊時(shí)名句,此日不再得示同學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考