出自宋代姜特立《賀葉樞密得孫》:
鸞鳳難為種,尋常羽族繁。
共期公入相,又見子生孫。
衣缽傳親手,箕裘付后昆。
韋平今遠(yuǎn)矣,袞袞屬高門。
注釋參考
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple親手
親手 (qīnshǒu) 自己動(dòng)手 with one’s own hands 這些是他親手種的樹 自身 oneself 你親手做一做箕裘
《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕?!?孔穎達(dá) 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵,使之柔合以補(bǔ)治破器,皆令全好,故此子弟仍能學(xué)為袍裘,補(bǔ)續(xù)獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調(diào)和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業(yè),仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也?!绷家?、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)?!稌x書·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養(yǎng)童兒箕裘承紹?!?歐陽予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂余年。”
后昆
亦作“ 后緄 ”。后嗣;子孫?!稌ぶ衮持a》:“垂裕后昆?!薄峨`釋·漢綏民校尉熊君碑》:“追羨遺績,紀(jì)述前勛,於是刊碑,以示后緄?!?宋 蘇軾 《吊徐德占》詩:“死者不可悔,吾將遺后昆?!?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“敢契貞石,以勵(lì)后昆?!?/p>
后昆。后代;后嗣。后,通“ 后 ”。 明 無名氏 《玉環(huán)記·延賞慶壽》:“止因無子,他日招壻,以續(xù)后昆?!?/p>
姜特立名句,賀葉樞密得孫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考