搯腎搜腸極苦辛，先賢曾嘆費(fèi)精神。
瓣香重發(fā)來(lái)生愿，世世無(wú)為識(shí)字人。

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瓣香

(1).佛教語(yǔ)。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡?！?清 計(jì)東 《再與宋牧仲書(shū)》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設(shè)瓣香，流涕再拜而去。”《紅樓夢(mèng)》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹(jǐn)備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編》附錄二《庚子送灶即事》詩(shī)：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香?！眳⒁?jiàn)“ 一瓣香 ”。

(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷一：“近來(lái) 浙中 詩(shī)人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西游記考證》六：“盡登其詩(shī)入《山陽(yáng)耆舊集》。擇其杰出者各體載一二首于此，以志瓣香之意云?！?/p>

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩(shī)：“五洲萬(wàn)國(guó)佳兒女，海角天涯獻(xiàn)瓣香。”

生愿

世世

累世；代代?！稌?shū)·微子之命》：“世世享德，萬(wàn)邦作式?！?孔 傳：“言 微子 累世享德?！薄妒酚洝っ蠂L君傳》：“ 齊 得東國(guó)益彊，而 薛 世世無(wú)患矣?！?唐 周樸 《塞上行》：“世世征人往，年年戰(zhàn)骨深?！?清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報(bào)者也?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下?！?/p>

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書(shū)·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書(shū)》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為?！?/p>

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。”《宋書(shū)·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見(jiàn)借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無(wú)為也。”

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參。”

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書(shū)，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈?。” 宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也。”

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺(jué)得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。”

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

字人

(1).撫治百姓。《后漢書(shū)·吳延史盧趙傳贊》：“ 吳翁 溫愛(ài)，義干剛烈。 延史 字人，風(fēng)和恩結(jié)。”《隋書(shū)·刑法志》：“始乎勸善，終乎禁暴，以此字人，必兼刑罰?！薄顿Y治通鑒·唐代宗大歷十二年》：“縣令，字人之官?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十：“凡有字人之責(zé)者，幸勿為煦煦孑孑，薄而不為?！?/p>

(2).許配于人。 清 李漁 《巧團(tuán)圓·剖私》：“［老旦］請(qǐng)問(wèn)娘子，青春多少，可有尊堂，曾嫁過(guò)丈夫了么？［旦］年方十六，尚未字人?！薄稏|歐女豪杰》第三回：“那處有一位富家女子……父母雙亡，又沒(méi)兄弟，今年已是二十二歲，還未字人。”

劉克莊名句，壬戌首春十九日鎖宿玉堂四絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考