出自宋代釋文珦《贈苦行僧》：
泯然諸念盡，木食貌常羸。
林下身雖老，人間事不知。
持經(jīng)被艾衲，禮像爇楓脂。
不是忘形者，終難學(xué)爾為。
注釋參考
泯然
(1).遼闊貌。亦形容胸襟開闊。《列子·湯問》：“其有所觸也，泯然無際?！薄妒勒f新語·言語》“貧道如游蓬戶” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。”
(2).完全符合貌?！端囄念惥邸肪砣?晉 湛方生 《秋夜》詩：“物我泯然而同體，豈復(fù)壽夭于 彭 殤。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論云門有三種語……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺其深淺?！?清 魏源 《圣武記》卷十四：“自改土歸流以后，一如內(nèi)地編氓之營伍，泯然無異矣?！?/p>
(3).消失凈盡貌。《太平廣記》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“ 元 因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故?！?宋 王安石 《傷仲永》：“又七年，還自 揚州 ，復(fù)到舅家，問焉，曰：‘泯然眾人矣?！?清 阮元 《小滄浪筆談》卷一：“生平著述數(shù)萬言，所藏金石文字及 宋 栞善本書不下千種，皆泯然無存。” 何香凝 《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生 深知國{1|1}民{1*1}dang人革命精神泯然無存，反 袁 定難成就，痛心之馀，決心到 日本 另行組織中華革命黨，重新號召進行反 袁 工作?！?/p>
木食
以山中野樹果實充饑。形容隱逸之士遠離世事。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》“名曰櫰木，食之多力” 晉 郭璞 注：“《尸子》曰：‘木食之人，多為仁者。’” 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“然時移俗異，世務(wù)不拘，故木食山棲，外物遺累者，古之清高，今之逋逃也?！薄赌淆R書·高逸傳·褚伯玉》：“此子滅景云棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷二三：“ 梅圣俞 如深山道人，草衣木食。王公大人見之，不覺屈膝?！?元 迺賢 《仙居縣杜氏二真廟詩》：“脫聲竄匿來 孟溪 ，木食澗飲幽巖棲。”
釋文珦名句，贈苦行僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
