人遠(yuǎn)山長(zhǎng)言外意，曲傳書(shū)恨醉時(shí)妝

出自宋代韓淲《浣溪沙（戲成寄李叔謙）》：

彩筆新題字字香。
雁來(lái)時(shí)候燕空梁。
芙蓉?zé)o處著秋光。
人遠(yuǎn)山長(zhǎng)言外意，曲傳書(shū)恨醉時(shí)妝。
倩誰(shuí)閑寄水云鄉(xiāng)。

注釋參考

遠(yuǎn)山

(1).遠(yuǎn)處的山峰。南朝宋謝靈運(yùn) 《登臨海嶠與從弟惠連》詩(shī)：“杪秋尋遠(yuǎn)山，山遠(yuǎn)行不近?！?唐白居易《晚望》詩(shī)：“獨(dú)在高亭上，西南望遠(yuǎn)山?！?胡鄂公《北方實(shí)錄》：“其初也，若新月之騰海，遠(yuǎn)山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼?！?/p>

(2).形容女子秀麗之眉。唐崔仲容《贈(zèng)歌姬》詩(shī)：“皓齒乍分寒玉細(xì)，黛眉輕蹙遠(yuǎn)山微。” 宋范成大《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛(ài) 文君遠(yuǎn)山蹙?！薄短煊昊ā返谑呕兀骸肮献用鎯憾嗫∏危锊ㄈ绠?huà)口如櫻。兩道遠(yuǎn)山分八字，楚楚身材弱不勝?！眳⒁?jiàn)“ 遠(yuǎn)山眉 ”。

長(zhǎng)言

(1).引長(zhǎng)聲音吟唱。語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》：“言之不足，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之?！?鄭玄注：“長(zhǎng)言之，引其聲也?！?唐元稹《善歌如貫珠賦》：“長(zhǎng)言邐迤，度曲chan{1|1}綿?！?朱自清《中國(guó)歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長(zhǎng)言也……長(zhǎng)言生于詠嘆，故曲折而紆徐?！?/p>

(2). 漢代注家譬況字音用語(yǔ)。與“短言”相對(duì)?！豆騻鳌でf公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢何休注：“伐人者為客，讀伐長(zhǎng)言之，齊人語(yǔ)也?！?清錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》：“長(zhǎng)言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲?！?/p>

外意

(1).貳心；異志?！度龂?guó)志·蜀志·劉璋傳》：“今州中諸將龐羲、李異等，皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內(nèi)，必?cái)≈酪?。?晉干寶《搜神記》卷五：“ 望子忽生外意，神便絶往來(lái)。”《水滸傳》第一一一回：“ 呂樞密道：‘你兩個(gè)來(lái)到，恐有他意。’ 穆弘道：‘小人父子一片孝順之心，怎敢懷半點(diǎn)外意?！?/p>

(2).文字描繪的表面意義。與內(nèi)意相對(duì)。宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集·張?zhí)煊X(jué)》：“ 苕溪漁隱曰：圣俞《金針詩(shī)格》云：‘﹝詩(shī)﹞有內(nèi)外意，內(nèi)意欲盡其理，外意欲盡其象，內(nèi)外含蓄，方入詩(shī)格?！?/p>

傳書(shū)

(1).謂使書(shū)籍流傳于世?！肚f子·天道》：“意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書(shū)。”

(2).指抄寫(xiě)或刻印書(shū)籍。宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 劉韶美在都下累年，不以家行，得俸專(zhuān)以傳書(shū)。書(shū)必三本，雖數(shù)百卷為一部者亦然?！?/p>

(3).傳授書(shū)籍。唐李白《訪(fǎng)道安陵遇蓋寰為予造真箓臨別留贈(zèng)》詩(shī)：“學(xué)道北海仙，傳書(shū) 蘂珠宮。”

(4).傳遞書(shū)信。唐李商隱《離思》詩(shī)：“朔雁傳書(shū)絶，湘篁染淚多。”《京本通俗小說(shuō)·西山一窟鬼》：“自從當(dāng)日插了釵，離不得下財(cái)納禮，奠雁傳書(shū)?！?明許潮《武陵春》：“仙姑既牽情劉阮，此人可以傳書(shū)?！?柯巖《奇異的書(shū)簡(jiǎn)》一：“ 柳毅又是怎樣替人往深海里傳書(shū)，用鮫綃分開(kāi)碧藍(lán)的海水，娶了美麗的龍女為妻啦?！?/p>