刻木工夫最巧，輿梁底事尤精。玉虹飲水映波明。彼此往來(lái)利濟(jì)。真?zhèn)€作家手段，從今名播寰瀛。人從鰲背獲安行。鎮(zhèn)作城南景致。

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人從

[retinue;member of one's suite] 從人,隨從的人

如今再去要他這園,不肯時(shí),多叫些人從將花木盡打個(gè)稀爛,方出這氣。——明· 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

隨從。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“諸人從出外買(mǎi)到物并檢察有違礙者，即婉順留納。” 宋 岳飛 《奏乞赴行在奏稟邊防狀》：“臣今有邊防子細(xì)利害，欲量帶人從赴行在奏稟?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“不肯時(shí)，多教些人從，將花木盡打個(gè)希爛，方出這氣。”

鰲背

亦作“鰲背”。借指大海。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊(cè)立使》詩(shī)：“煙開(kāi)鰲背千尋碧，日涼鯨波萬(wàn)頃金?！?/p>

安行

(1).徐行，緩行?！对?shī)·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍?！?馬瑞辰 通釋?zhuān)骸鞍残袑?duì)疾行言，即緩行?！薄逗鬂h書(shū)·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存?！?李賢 注：“安行，不奔馳也。”

(2).謂發(fā)于本愿，從容不迫地實(shí)行。語(yǔ)本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也。” 宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈(zèng)周履素序》：“古之君子，出環(huán)堵之室，而任天下之重，順運(yùn)安行，不動(dòng)氣貌者，所學(xué)皆可用而未嘗為無(wú)用學(xué)也?！?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也?！?/p>

程梅齋名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考