應(yīng)將內(nèi)景還飛去,且從分風(fēng)當(dāng)此留。
出自唐朝皎然《奉同顏使君真卿清風(fēng)樓賦得洞庭》
名山洞府到金庭,三十六洞稱最靈。不有古仙啟其秘,
今日安知靈寶經(jīng)。中山煉師棲白云,道成仙秩號(hào)元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始聞。吐納青牙養(yǎng)肌發(fā),
花冠玉舄何高潔。不聞天上來(lái)謫仙,自是人間授真訣。
吳興太守道家流,仙師遠(yuǎn)放清風(fēng)樓。應(yīng)將內(nèi)景還飛去,
且從分風(fēng)當(dāng)此留。湖之山兮樓上見(jiàn),山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,縹緲仙都誰(shuí)與儔。黃鶴孤云天上物,
物外飄然自天匹。一別千年未可期,仙家不數(shù)人間日。
注釋參考
內(nèi)景
內(nèi)景 (nèijǐng) 戲劇上指室內(nèi)舞臺(tái)的布景;電影方面指攝影棚內(nèi)的場(chǎng)景 interior;indoor setting;indoor scene分風(fēng)
(1).謂神仙把風(fēng)分為兩個(gè)方向。 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》:“ 廬山 廟有神……人往乞福,能使江湖之中分風(fēng)舉帆,船行相逢。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》:“山下又有神廟,號(hào)曰 宮亭廟 ……山廟甚神,能分風(fēng)擘流,住舟遣使,行旅之人過(guò)必敬祀而后得去。故 晉 曹毗 詠云:‘分風(fēng)為二,擘流為兩。’” 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī):“飲人聊割酒,送客乍分風(fēng)?!?明 談遷 《棗林雜俎·宮亭神》:“ 宮亭神 甚靈,有婢名 如愿 ,客有所求,叩 如愿 即獲。又能于湖心分風(fēng),使上下各得順風(fēng)。”
(2).借指分離。 宋 黃庭堅(jiān) 《寄馀干徐隱甫》詩(shī):“東江始分風(fēng),苔網(wǎng)饋百紙。”
(3).謂無(wú)定向的風(fēng)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》:“ 句踐 都 瑯邪 ,欲移 允常 冢。冢中生分風(fēng),飛沙射人,人不得近。”
皎然名句,奉同顏使君真卿清風(fēng)樓賦得洞庭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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