出自宋代王令《古廟》:
古廟隆隆敞庭扉,風(fēng)雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依,穹堂窸窣風(fēng)旛旗。
神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡,群鬼后先張福威。
直東之廂步逶迤,且益所見怪可噓。
馬牛羊犬雜豕雞,或戴以首旁四支。
間有人面身亦非,老祝趨前為眾詞。
口吻囁嚅言嗢吚,稱別狀類顧東西。
唱號(hào)名字分何誰,空虛冥寞非所期。
豈亦以此為人尸,視其膚革已彪貍。
寧有中反恬肝脾,又有機(jī)器身挈持。
傳言癘疫此乃資,古之日行歷虛危。
猶恐盛陰鬼所隨,磔儺於門驅(qū)使馳。
今安取此廟以祠,不念延虐殆尪羸。
農(nóng)兇年多苦餓饑,茍幸得飽不擇祈。
來則拜叩盡敬只,幸天之澤偷自歸。
民德且恐報(bào)之時(shí),餗肴豐鮮牲魚肥。
欲奠以獻(xiàn)更濯卮,進(jìn)謝千語拜百低。
工鼓於庭巫舞衣,祝傳神醉下福禧。
農(nóng)謝神去祝徹之,庭前匕割棄余遺。
鵠烏下爭趁不飛,回顧神面如故時(shí)。
意者不為祭謝移,鳴呼神固非吾知。
注釋參考
民德
(1).民眾的道德?!稌ぞ龏]》:“公曰:嗚呼!君惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其終?!薄墩撜Z·學(xué)而》:“ 曾子 曰:‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?嚴(yán)復(fù) 《<原富>按語》七二:“此謂合眾可,謂之民主不可。何則?以其有奴婢故也。又以知民主之制,乃民智最深民德最優(yōu)時(shí)事?!?/p>
(2).指有德之人?!冻o·離騷》:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。” 朱熹 集注:“言皇天神明,無所阿私,觀民之德,有圣賢者,則置其輔助之力,而立以為君也?!?/p>
(3).猶民力?!赌印す?jié)用上》:“圣王為政,其發(fā)令興事,使民用財(cái)也,無不加用而為者。是故用財(cái)不廢,民德不勞,其興利多矣?!?/p>
牲魚
祭祀用的魚?!吨芏Y·夏官·大司馬》:“大祭祀、饗食、羞牲魚,授其祭。” 鄭玄 注:“牲魚,魚牲也?!?孫詒讓 正義引 王引之 曰:“膳夫六牲:牛、羊、豕、犬、雁、魚。故魚亦謂之牲?!?宋 王令 《古廟》詩:“民德且恐報(bào)之時(shí),餗肴豐鮮牲魚肥?!?/p>
王令名句,古廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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