我身即此庵，要識(shí)一個(gè)自。
自心為庵主，太陽(yáng)了不二。
太陽(yáng)本常明，天半隔以地。
朝紅正晝白，暮夜黃黑異。
其明未嘗減，西沒(méi)復(fù)東出。
此心亦如此，外物為之累。
去蔽實(shí)在我，豈可自雍閟。
日能自用力，疾鞭扶桑轡。
心可自用心，明德永弗墜。
節(jié)飲自少醉，寡欲自少寐。
自己有此玉，碎璧肯自棄。
慈湖言本心，似亦無(wú)可議。
未發(fā)缺存養(yǎng)，所見(jiàn)恐未粹。
子往拜其祠，于焉設(shè)講肆。
長(zhǎng)短審取舍，予奪謹(jǐn)廢置。
天日揭義理，慎勿狥私意。
厚土埋金烏，吾說(shuō)可一篲。
大明曉常升，難瞇萬(wàn)目視。

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本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來(lái)的心愿

(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

(1).天性，天良?！睹献印じ孀由稀罚骸班l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心。”《后漢書(shū)·王符傳》：“雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心?！?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“心學(xué)之亡久矣，有一人焉，倡為本心之説?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“徐聞窗外微哂曰：‘君不敢答，猶能不欺其本心?！?/p>

(2).本意，原來(lái)的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“加 劉備 相扇揚(yáng)，事結(jié)舋連，推而行之，想暢本心，不愿於此也?！?宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》：“稍去千百竿，欲廣西南屋；本心初不爾，百口居未足?！薄度龂?guó)演義》第八五回：“臣與 蜀 主，推誠(chéng)相信，知臣本心，必不肯殺臣家小也?！?/p>

(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》：“月落潛奔暗解攜，本心誰(shuí)道獨(dú)單棲？還緣 交甫 非良偶，不肯終身作 羿 妻。” 宋 陳善 《捫虱新話·歐陽(yáng)公不以古文始於尹師魯》：“今觀 歐陽(yáng)公 言，若以古文始自 師魯 ，則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多，此豈其本心哉？無(wú)乃亦自留一著乎？”《二刻拍案驚奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希圖頻對(duì)人講，或有奉承他的解意了，購(gòu)求來(lái)送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“說(shuō)本心話，我很想回去，但又不愿意離開(kāi)你們?！?/p>

(4).草木的根株?！稘h書(shū)·蕭望之傳》：“附枝大者賊本心，私家盛者公室危。” 顏師古 注：“本心，樹(shù)之本株也?！?唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一：“草木有本心，何求美人折！”

無(wú)可

(1).猶言無(wú)可無(wú)不可?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“任意無(wú)非，適物無(wú)可?！?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“自惟常人，觸事無(wú)可?！?/p>

(2).不能，無(wú)法。《藝文類(lèi)聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無(wú)可算計(jì)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無(wú)實(shí)據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時(shí)覺(jué)得無(wú)可躲閃了。”

(3).猶言沒(méi)有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》：“至于他為官的政績(jī)，只能說(shuō)是平平，無(wú)可稱(chēng)述?！?/p>

方回名句，送家自昭慈湖山長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考