將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無(wú)得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
　　永州實(shí)惟九疑之麓。
其始度土者，環(huán)山為城。
有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。
茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。
　　韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其涂。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢(shì)迭出。
清濁辨質(zhì)，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。
怪石森然，周于四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。
　　已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。
”宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

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逾月

亦作“踰月”。1.古代禮制，士死后要滿一個(gè)月，到第二個(gè)月才下葬，稱為“逾月”之制。《左傳·隱公元年》：“天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。” 楊伯峻 注：“踰月者，歷二月也?！?宋 穆修 《徐文質(zhì)墓志銘》：“生能葬以其道，正合士禮踰月之制?！?/p>

(2).謂時(shí)間超過(guò)一個(gè)月。 漢 蔡邕 《述行賦》：“ 延熹 二年秋，霖雨逾月。” 南唐 李建勛 《送人詩(shī)》：“相見(jiàn)未逾月，堪悲遠(yuǎn)別離?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“樂(lè)飲逾月，忽飄然浮海去，逾歲而歸?！?/p>

(3).猶言一個(gè)月后。 宋 秦觀 《錄寶林事實(shí)》：“逾月，賜號(hào) 寶林禪院 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“逾月， 小謝 書(shū)居然端好，生偶贊之?！?/p>

無(wú)事

(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?！抖Y記·王制》：“天子無(wú)事，與諸侯相見(jiàn)，曰朝。” 鄭玄 注：“事謂征伐?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“ 漢 興七十餘年之間，國(guó)家無(wú)事?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無(wú)事，百姓和樂(lè)?！?明 陳子龍 《議財(cái)用》：“若云多事，則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?！?/p>

(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然，無(wú)為而治?！独献印罚骸叭√煜鲁Ｒ詿o(wú)事，及其有事，不足以取天下?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“竊為君計(jì)者，莫若安民無(wú)事，且無(wú)庸有事於民也。” 金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī)：“道人本無(wú)事，何苦塵中為？”

(3).無(wú)所事事?！睹献印る墓隆罚骸笆繜o(wú)事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無(wú)事也?！?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三：“學(xué)堂日無(wú)事，驅(qū)馬適所愿?！?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無(wú)事過(guò)這一夏?！?/p>

(4).無(wú)須；沒(méi)有必要?！逗鬂h書(shū)·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無(wú)事空與此禍，可先城未破，將妻子出?！?明 劉基 《題枯木圖》詩(shī)：“白髮死枕席，無(wú)事傷其躬?！?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無(wú)事避風(fēng)沙?！?/p>

(5).無(wú)端；沒(méi)有緣故?！侗饼R書(shū)·神武帝紀(jì)下》：“今若無(wú)事背王，規(guī)相攻討，則使身及子孫，還如王誓?！?北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計(jì)悮，無(wú)事翻覆用 張儀 ?！?宋 范成大 《江安道中》詩(shī)：“威名功業(yè)吾何有？無(wú)事飄飄犯百蠻?！?/p>

柳宗元名句，永州韋使君新堂記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考