出自宋代宋太宗《緣識》:
歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。
注釋參考
日月
日月 (rìyuè) 生計;生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽和月亮 sun and moon明通
(1).明白通達;清楚而流暢?!盾髯印ぐЧ罚骸八^君子者,言忠信而心不德。仁義在身而色不伐,思慮明通而辭不爭,故猶然如將可及者,君子也。” 漢 賈誼 《新書·數(shù)寧》:“以陛下之明通,因使少知治體者得佐下風。” 清 朱克敬 《瞑庵雜識》卷二:“國史儒林傳,以 顧炎武 王夫之 冠首,二人氣節(jié)文學相似,而 顧 較明通, 王 較篤實。” 朱自清 《<背影>序》:“這一節(jié)話論現(xiàn)代散文的歷史背景,頗為扼要,且極明通。”
(2).暢通無阻;使暢通無阻?!盾髯印妵罚骸安槐戎?,不朋黨,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“於是 舜 乃至于 文祖 ,謀于四岳,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服?!?/p>
(3).深通;通曉。 晉 干寶 《搜神記》卷十七:“士是書生,君明通五經,善《禮記》,與士論禮,士不如也?!?章炳麟 《政聞社社員大會破壞狀》:“以言田數(shù), 中國 曩時,蓋已明通算術矣,雖無代數(shù),而四元不可謂不精;雖無幾何,而勾股不可謂不密?!?/p>
三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場?;M則因緣永息,流動則受苦無窮?!?唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>
(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務使,一周歲為滿,月日不及者通理。務使歷三界,陞提領?!?/p>
云梯
云梯 (yúntī) 古代攻城的梯子。亦指現(xiàn)消防救火用的長梯 scaling ladder 為楚造云梯?!赌印す敗?為我為云梯。十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境?!逗仁抻洝罚骸?漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處?!?唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩:“風搖十洲影,日亂九江文?!?宋 晏幾道 《清平樂》詞:“正在十洲殘夢,水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一:“吟成準擬凌空去,一葉飄然向十洲?!?/p>
(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一:“ 仇英 字 實夫 ,號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫,皆能奪真,尤工人物?!?/p>
宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考