佛祖正印，衲僧藞苴。
有眼如盲，有口如啞。
更問(wèn)如何，可知禮也。

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佛祖

(1).佛教稱(chēng)修行成道者為佛，開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師，故稱(chēng)成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī)：“前年開(kāi)閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》：“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚(yú)船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來(lái)依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》：“眼高無(wú)佛祖，詩(shī)癖有山兄?！?/p>

(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽(tīng)了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他，怪道這個(gè)味兒！’”

正印

(1).猶正宗。 宋 王邁 《代通舶使啟》：“追 河閒 于千載，后得禮樂(lè)之盛，心夢(mèng) 太白 于三生前，傳文章之正印。”

(2). 明 制，某些重要官職(如御史)鑄有二印。其一為職官本人掌管，謂之“副印”；其一藏于內(nèi)府，謂之“正印”。有事則受“正印”而出，復(fù)命時(shí)則仍上交朝廷。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“ 鄭克塽 降日。奏繳 延平王 冊(cè)一付， 延平王 印一顆，招討大將軍正印一顆，副印一顆，蓋副印用以隨帶軍前者?！眳㈤啞睹魇贰ぽ浄舅摹?。

(3).正方形的官印。 清 制，自布政使至知州、知縣等各級(jí)地方長(zhǎng)官均用正印，故府州縣官又稱(chēng)正印或正印官。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“既然有路子，為什么不過(guò)班做知縣，到底是正印?！?/p>

衲僧

和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補(bǔ)闕》詩(shī)：“諫草封山藥，朝衣施衲僧?！?元 薩都剌 《江城玩雪》詩(shī)：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白云間。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

藞苴

(1).猶邋遢。不整潔；不利落；不端莊。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“面目皺瘦，行步藞苴?！?/p>

(2).猶闌珊。 清 曹寅 《題柳村墨杏花》詩(shī)：“ 勾吳 春色自藞苴，多少清霜點(diǎn)鬢華?！?/p>

釋曇華名句，偈頌六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考