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單詞乎

持此博親歡,五鼎但口體

出自宋代李流謙《送薛司直赴行在所供職》:

公家樞近公,名在太史氏。
天方濬其源,沃日勢未止。
郎君萬金產(chǎn),落筆粲珠琲。
尚當(dāng)戰(zhàn)韋布,未可議紈綺。
朝家錄世舊,往往收瑣尾。
而況用才升,進(jìn)擢不止此。
邦刑托平反,哀矜蓋天意。
持此博親歡,五鼎但口體。
富貴君勿疑,信手著囊底。
別君行十年,再見頹發(fā)齒。
眼看上云天,歸耕慰憔悴。
猝猝萬里別,念當(dāng)一把臂。
風(fēng)雪隔異縣,跛馬不就轡。
安得凌風(fēng)翰,空齋坐噓欷。
短章說殷勤,聊用篤友義。

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注釋參考

五鼎

(1).古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸扒耙匀Γ笠晕宥εc?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供?!?明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼后擁,顯親揚(yáng)名,也勝是死后三牲五鼎之祭?!?/p>

(2).見“ 五鼎食 ”。

口體

口和腹;口和身體?!睹献印るx婁上》:“此所謂養(yǎng)口體者也。若 曾子 則可謂養(yǎng)志也?!?宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》:“百姓不可戶曉,皆謂陛下以耳目不急之玩,而奪其口體必用之資。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲:“性情甘澹雅,口體便粗糲。” 明 宋濂 《送東陽馬生序》:“﹝余﹞以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”

李流謙名句,送薛司直赴行在所供職名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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