數(shù)日語(yǔ)離良作惡,幾時(shí)書(shū)到得無(wú)愁
出自宋代王之道《送江致遠(yuǎn)歸建昌》:
翩然歸興不吾留,應(yīng)為高堂念遠(yuǎn)游。
數(shù)日語(yǔ)離良作惡,幾時(shí)書(shū)到得無(wú)愁。
白沙翠竹千山晚,朱實(shí)黃花萬(wàn)里秋。
后夜西風(fēng)茅店月,醉吟應(yīng)不費(fèi)冥搜。
注釋參考
日語(yǔ)
日語(yǔ) (Rìyǔ) 日本民族的語(yǔ)言 Japanese作惡
作惡 (zuò è) 干壞事;為非作歹 do evil 那些奸商卻還乘機(jī)作惡 作惡多端幾時(shí)
幾時(shí) (jǐshí) 什么時(shí)候,哪一天 when;what time 你幾時(shí)來(lái)到得
(1).等到;到了。 宋 楊萬(wàn)里 《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩(shī):“到得我來(lái)恰君去,正當(dāng)臘后與春前?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸坝斜臼鲁鰩變摄y子與我,到得你跟了他去,我別討過(guò)丫頭過(guò)活卻不好?” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·各種捐班》:“到得 民國(guó) ,官總算說(shuō)是沒(méi)有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用,猶言至于。 元 楊文奎 《兒女團(tuán)圓》楔子:“我若早有個(gè)兒子,也不到得眼里看見(jiàn)如此。哎!這便是我沒(méi)孩兒的那個(gè)下場(chǎng)頭?!?元 武漢臣 《老生兒》第一折:“若是肯慈悲啊,也不到的生患害?!薄端疂G傳》第二八回:“你便尋我過(guò)失,也不到得該死?!?/p>
(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得,算得。 元 范康 《竹葉舟》第一折:“我做官的,身上穿的是紫羅襴……何等榮耀!你們出家的,無(wú)過(guò)是草木衣食,到得那里!” 元 無(wú)名氏 《小尉遲》第一折:“憑著我坐下馬,手中鎗,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,料他到的那里!”
(4).猶倒是?!豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 田氏 道:‘我寧可終身守寡,也不愿隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄,回去燒個(gè)利市?!?/p>
無(wú)愁
(1).沒(méi)有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之二:“前村山路險(xiǎn),歸醉每無(wú)愁?!?宋 范成大 《晚春》詩(shī)之二:“好事憐春老,無(wú)愁耐日長(zhǎng)?!?清 錢(qián)謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩(shī)之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無(wú)愁?!?/p>
(2).古樂(lè)府雜曲歌名。傳為 北齊 后主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長(zhǎng)歡》?!侗饼R書(shū)·幼主紀(jì)》:“﹝ 后主 ﹞乃益驕縱,盛為《無(wú)愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之?!薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 后主 亦自能度曲,親執(zhí)樂(lè)器,悅玩無(wú)倦,倚絃而歌。別採(cǎi)新聲,為《無(wú)愁曲》……樂(lè)往哀來(lái),竟以亡國(guó)?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)愁天子 ”。
王之道名句,送江致遠(yuǎn)歸建昌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考