出自宋代魏了翁《題桃源圖》:
伏勝高堂書已出,竇公制氏樂猶傳。
魯生力破秦儀陋,商皓終扶漢鼎顛。
隱者寧無人禮義,武陵獨匪我山川。
若將此地為真有,亂我彝倫六百年。
注釋參考
無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。
禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?!睹献印じ孀由稀?h3>我山喻頑固的我執(zhí)。 唐 司空圖 《與伏牛長老偈》詩之一:“推倒我山無一事,莫將文字縛真如?!?宋 范成大 《蠻觸》詩:“萬仞我山高不極,一團(tuán)心火蔓難圖。”參見“ 我見 ”。
魏了翁名句,題桃源圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考