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單詞乎

出自宋代程公許《壽曹大博以東憲臺(tái)治新筑亭館扁榜寄意詠歸》:

圣道如太極,品彙自生成。
二人各言志,點(diǎn)也心和平。
春風(fēng)發(fā)高詠,懷哉沂水濱。
千載寧遐思,光景無(wú)邊春。
一潭鑒寒碧,方寸洞虛明。
執(zhí)卷恍瞻前,舍瑟鏗有聲。
勿遣柱后文,醨我春風(fēng)醇。
穹舞麗景舒,琴歌南薰清。
誰(shuí)知此中樂(lè),天理皆流行。

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注釋參考

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也。”《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見(jiàn)圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱(chēng)。《成實(shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除。”參見(jiàn)“ 八正道 ”。

太極

(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>

(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極。”《云笈七籤》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”

生成

生成 (shēngchéng) 產(chǎn)生形成 form;produce 石油的生成要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月 生來(lái)就如此 be born (gifted) with 他生成討人喜歡 撫養(yǎng) bear and rear 父母生成大恩

程公許名句,壽曹大博以東憲臺(tái)治新筑亭館扁榜寄意詠歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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