浮生知幾何，僅熟一釜羹。
那于俯仰間，用此委曲情。
自憐無他腸，偶亦得此生，懸知當(dāng)去客，中有不亡存。
但恐宿緣重，每為習(xí)氣昏。
似聞梅子真，近在吳市門。
未能肩拍洪，但欲目擊溫。
不敢叩門呼，恐作逾垣奔。
且令紹介先，徐以方便論。
不學(xué)劉更生，黃金鑄尚方。
不學(xué)房次律，身事問潁陽。
王烈亦何人，叔夜未可量。
獨(dú)見神山開，遽餐石髓香。
至道尚聽瑩，粗才終蹶張。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黃壤，要言刻青瑯。
蓬萊在何許，弱水空相望。
且當(dāng)從嵇阮，聊復(fù)數(shù)山王。
達(dá)人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形諜，兒童驚夜光。

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達(dá)人

四海

曲士

鄉(xiāng)曲之士。比喻孤陋寡聞的人。《莊子·秋水》：“曲士不可以語於道者，束於教也?！?陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“曲士，鄉(xiāng)曲之士也?！薄段倪x·左思＜吳都賦＞》：“齷齪而筭，顧亦曲士之所嘆也?！?劉逵 注：“曲，謂僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士?！?宋 王安石 《圣賢何常施》詩：“曲士守一隅，欲以齊萬物?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷十四：“詞雖不工，具徵 天水 詞學(xué)之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宮商。” 梁?jiǎn)⒊?《新民說》第五節(jié)：“彼曲士賤儒動(dòng)輒援‘不在其位不謀其政’等偏義?！?/p>

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長(zhǎng)生?！?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>

(2).專守定法。《漢書·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時(shí)則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>

(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>

(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/p>

蘇軾名句，次丹元姚先生韻（〔底本二首詩合為一首，今據(jù)查注分。）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考