秉彝同是得天生,道在其中本自明
出自宋代陳淳《林戶求明道堂詩二首》:
秉彝同是得天生,道在其中本自明。
氣為稟來微有蔽,欲因感處復多萌。
磨礱須到十分粹,克治全教一味清。
從此洞然無別體,真元輝露日光星。
注釋參考
秉彝
持執(zhí)常道?!对姟ご笱拧A民》:“民之秉彝,好是懿德?!?毛 傳:“彝,常?!?朱熹 集傳:“秉,執(zhí)?!薄睹献印じ孀由稀芬鳌氨摹?。 唐 獨孤及 《故太保贈太師韓國苗公謚議》:“協恭秉彝,動罔違德。” 清 方苞 《為秦門高貞女糾舉本引》:“天屬之情,秉彝之性,惟遘閔兇、備??喽笫灰娭!?李大釗 《民彝與政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒萬難以排去其摧凌?!?/p>
得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運行規(guī)律?!兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜眨臅r變化而能久成。”
(2).謂得四時之正?!兑葜軙ぶ茉隆罚骸?夏 數得天,百王所同?!薄稘h書·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數得天’,得四時之正也?!?/p>
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣?!?杜預 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?/p>
(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中本自
本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓,兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹。”
陳淳名句,林戶求明道堂詩二首名句。注釋由系統生成,僅供參考