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靈草如堪餌,浮生計可逃

出自宋代黃文雷《上天池寺》:

今古無空恨,山林只自豪。
云行地欲盡,風(fēng)立天相高。
靈草如堪餌,浮生計可逃
人間何擾擾,萬里一秋毫。

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注釋參考

靈草

(1).仙草,瑞草?!段倪x·班固<西都賦>》:“於是靈草冬榮,神木叢生?!?李善 注:“神木、靈草,謂不死藥也?!薄段倪x·江淹<雜體詩·效郭璞“游仙”>》:“ 崦山 多靈草,海濱饒奇石。” 劉良 注:“靈草,芝草也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“朱明洞里得靈草,翩然放杖凌蒼霞。”

(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》:“天賦識靈草,自然鐘野姿?!贝酥覆?。 唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》:“天生靈草生靈地,誤生人間人不貴?!贝酥歌坭健?唐 蘇拯 《藥草》詩:“國忠在臣賢,民患憑藥力,靈草猶如此,賢人豈多得?!贝酥杆幉?。

浮生

語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!币匀松谑?,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩:“浮生急馳電,物道險絃絲?!?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩:“自言行樂朝朝是,豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶?!?茅盾 《追求》三:“永別了!如夢的浮生,謎一樣的人生!”

黃文雷名句,上天池寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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