出自宋代釋宗杲《入定觀音贊》:
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
眼色耳聲鼻嗅香,身觸意思無差別。
當(dāng)以此觀如是觀,取此為實(shí)成妄想。
若離妄想取實(shí)法,展轉(zhuǎn)惑亂失本心。
本心既失隨顛倒,不見大士妙色身。
無眼耳鼻舌身意,互顯之義亦寂滅。
亦無大士妙色身,亦無種種音聲相。
佛子能作如是觀,永離世間生死苦。
注釋參考
身意
(1).自身的意愿、志向?!读凶印钪臁罚骸吧鞫恐^聽,惜身意之是非?!薄段倪x·袁淑<效曹子建樂府白馬篇>》:“但營(yíng)身意遂,豈校耳目前?!?呂向 注:“校,見也。言但行我身意,得成己志,豈見目前榮望?!?/p>
(2).指身與心。 唐 元結(jié) 《思太古》詩(shī):“所歡同鳥獸,身意復(fù)何拘?!?/p>
寂滅
寂滅 (jìmiè) 消滅;消逝 fade out 樓下的人聲漸漸寂滅了 佛教用語(yǔ)。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界 nirvana釋宗杲名句,入定觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考