白衣蒼狗幾千回,惟有溪山長(zhǎng)不改
出自宋代韋奇《題倪文昌玉湖書院》:
齊齋老子今安在,一去人間余廿載。
白衣蒼狗幾千回,惟有溪山長(zhǎng)不改。
吳興勝概夸玉湖,鵝溪一幅玄暉圖。
天光上下渺無(wú)極,寒玉倒浸清冰壺。
晴波萬(wàn)頃瑩如洗,一卷石向波心起。
先生具眼此結(jié)廬,收拾溪山入詩(shī)里。
漁人艇子時(shí)往還,笭箵擲下前溪灣。
一聲欸乃水天碧,回頭卻羨沙鳥(niǎo)閑。
樓高望極情思遠(yuǎn),前揖衡山后蒼弁。
陌頭楊柳幾春風(fēng),當(dāng)年曾識(shí)齊齋面。
我今懷古心悠悠,古人不見(jiàn)今人愁。
夕陽(yáng)收盡暝煙浮,扁舟載月歸來(lái)休。
注釋參考
白衣蒼狗
唐 杜甫 《可嘆》詩(shī):“天上浮云如白衣,斯須改變?nèi)缟n狗?!焙笠浴鞍滓律n狗”比喻世事變化無(wú)常。 宋 張?jiān)?《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》詞:“白衣蒼狗,千古浮名一聚塵?!?明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光園昭法師若公塔銘》:“居亡何,退居 云門 ,視榮名利養(yǎng)如白衣蒼狗變遷。”《初刻拍案驚奇》卷二二:“東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?清 馮桂芬 《蔣淡懷惠麓云煙圖》詩(shī):“轉(zhuǎn)眼光陰驚代序,白衣蒼狗須臾覩?!?/p>成語(yǔ)解釋蒼:灰白色。浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。白衣蒼狗出處唐·杜甫《可嘆詩(shī)》:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。”使用例句正是白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。 ◎明·張景《飛丸記·梨園鼓吹》
惟有
惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉山長(zhǎng)
(1). 唐 、 五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍,延 尹恭初 為山長(zhǎng); 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ,受業(yè)者稱 蔣 為山長(zhǎng)。事見(jiàn) 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書院置山長(zhǎng),講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù); 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書院為學(xué)堂,山長(zhǎng)之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩(shī)》之三:“盛族推山長(zhǎng),修齡號(hào)櫟翁?!?元 吳養(yǎng)浩 《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩(shī):“雅有 岳山長(zhǎng) ,三年今在茲。”《文明小史》第二二回:“﹝總辦﹞本是郎中放的知府,因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了,制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好,請(qǐng)他做個(gè)書院的山長(zhǎng),后來(lái)改了學(xué)堂,便充總辦之職?!?/p>
(2).隱者之稱?!端问贰だ缀?jiǎn)夫傳》:“ 簡(jiǎn)夫 始起隱者,出入乘牛,冠鐵冠,自號(hào)‘山長(zhǎng)’?!?宋 陸游 《遣興》詩(shī):“退歸自合稱山長(zhǎng),變化猶應(yīng)侍帝晨。”
韋奇名句,題倪文昌玉湖書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考