出自元朝王處一《歸朝歡五首》
四大圓光攢一簇。明月清風(fēng)開(kāi)慧目。法身養(yǎng)就道根芽,仙童身執(zhí)天花竹。會(huì)彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂(lè)真歡、閑吟碧洞,閃出祥煙綠。苦盡甘來(lái)天賜祿。日月交宮真反覆。無(wú)中別有好家風(fēng),免投胎舍重?fù)]撈。性燈常照燭。應(yīng)化太虛通純熟。個(gè)靈明、包羅萬(wàn)象。出離生死辱。
無(wú)限神光常圍簇。瑞靄祥云盈滿目。青鸞赤鳳舞仙宮。不投塵世棲凡竹。性珠明九曲。靜中煉金并煉玉。做生涯、坐觀浮世,幾度黃河綠。天女天男天衣祿。仙語(yǔ)仙言仙稟覆。謝天謝地謝神祗,免教玉性拖泥漉。圣真常照燭。不虧功行丹漸熟。透晴空、太玄之外,無(wú)寵還無(wú)辱。
業(yè)盡神生光一簇。頤養(yǎng)長(zhǎng)生真面目。心目還似月當(dāng)天,神清有若風(fēng)搖竹。醉唱仙部曲。更令般載瑤臺(tái)玉。透昆宮、星壇月殿,日射噴紅綠。不向人間貪福祿。時(shí)得諸天常整覆。五方霞彩結(jié)成雯,洪波里面金丸漉。燦爛明勝燭。七寶九宮光透熟。轉(zhuǎn)玲瓏、刀圭入腹。不論驚榮辱。
羽蓋霓旌滿空簇。暗合朝元真數(shù)目。逍遙自在樂(lè)真歡,何須一派喧絲竹。洞仙歌雅曲。佩環(huán)時(shí)響清韻玉。做奢華、瓊漿玉醴,不讓金杯綠。宴罷高真重賜祿。從此靈明無(wú)蓋覆。回嗟塵世謾饕外,皆將根本成波漉。不知昏性燭。蓋因那邊光景熟。怎超升、復(fù)投幽暗,劃地遭凌辱。
玉姹金嬰圍繞簇。玉蕊金蓮清骨目。金光籠罩玉鱗龍,玉泉澆灌金*竹。玉鋒鳴勝曲。玉樓金殿金間玉。玉金交、玉爐金鼎,焰迸青黃緣。玉飯金漿非世祿。玉兔金烏常往覆。玉山玉海玉乾坤,玉人玉性無(wú)淋漉。玉蟾明匪燭。玉烏蟠桃仙果熟。玉京丹、玉陽(yáng)服了,不被諸仙辱。
以上王處一作品《歸朝歡》共5首
注釋參考
大圓
(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術(shù)下》:“能戴大圓者,體乎大方;鏡大清者,視乎大明?!薄秴问洗呵铩ば蛞狻罚骸半加写筻髟谏?,大矩在下。” 高誘 注:“圜,天也;矩,方,地也?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“是故能戴大員者履大方?!?高誘 注:“言能戴天履地之道?!?唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》:“大圓蒼蒼,大方茫茫。賢圣同此,爾之何傷?!?魯迅 《哀范君》詩(shī)之三:“大圜猶茗艼,微醉合沉淪。”
(2).數(shù)學(xué)名詞。球體被通過(guò)球心的平面所截得的圓。
(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書(shū)》:“我宜自鑄銀錢(qián)……但患經(jīng)費(fèi)不敷,未能擴(kuò)充以鑄大圓耳?!?/p>
一簇
表數(shù)量。用于聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花》詩(shī)之五:“桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?” 金 元好問(wèn) 《塞上曲》:“平沙細(xì)草散牛羊,一簇征人在戍樓?!薄秲号⑿蹅鳌返谑幕兀骸?安老爺 一望,只見(jiàn)前面有幾叢雜樹(shù),一簇草房。” 沙汀 《航線》:“在一簇屋子的高處,一片惹眼的紅色奔過(guò)去了?!?馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回:“只見(jiàn)紅紅綠綠一簇人馬下來(lái),霎時(shí)已進(jìn)了村?!?/p>
王處一名句,歸朝歡五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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