寶絡(luò)珠瓔佛子龕，荒原斷磵隱君庵。
清言悟法無(wú)人會(huì)，時(shí)有游蜂細(xì)細(xì)參。

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寶絡(luò)

即瓔珞。用珠玉串成的頸飾。 唐 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·錦雁》：“帝與貴妃施鈒鏤小舟戲翫於其間。宮中退水出於金溝，其中珠纓寶絡(luò)流出街衢，貧民日有所得焉?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記八》：“而洞門(mén)之上，有中垂之石，儼如龍首倒懸，寶絡(luò)中掛?！?/p>

珠瓔

(1).珍珠瓔珞，多用為項(xiàng)飾。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“從此多逢大居士，何人不愿解珠瓔?！?宋 劉克莊 《木蘭花慢》詞：“排闥者誰(shuí)歟，冶容袨服，寳髻珠瓔?！?/p>

(2).比喻晶瑩連綴之物。 宋 陳與義 《蠟梅》詩(shī)之三：“殷勤夜來(lái)雪，少住作珠瓔?！?/p>

佛子

(1).菩薩的通稱(chēng)?！妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者，諸佛真實(shí)子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長(zhǎng)和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見(jiàn)人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見(jiàn) 長(zhǎng)和 獨(dú)行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨(dú)行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，云霞粧就萬(wàn)堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門(mén)弟子。 唐 錢(qián)起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩(shī)：“ 靈山 名誰(shuí)自？波濤截孤峰。何年佛子??？四面憑?？??！薄段饔斡洝返谒乃幕兀骸氨娚螠I道：‘我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容叄瑦赖氖俏覀兎鹱?。’?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時(shí)候，往往戒律蕩然?！?/p>

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱(chēng)?！斗ㄈA文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子?！?唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗?！繁荆┚砹骸胺材軇?dòng)者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹葉上爾，然久乃能動(dòng)者，百千為曹，無(wú)非佛子者?！?/p>

(4).稱(chēng)慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱(chēng)佛子。見(jiàn) 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發(fā)運(yùn)司錢(qián)賑濟(jì)饑民，州人稱(chēng)之為“洪佛子”。見(jiàn) 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

荒原

方蒙仲名句，和劉后村梅花百詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考