歷劫天留團(tuán)扇面,起扶名教與論詩(shī)
出自近現(xiàn)代陳三立《陸靄堂求題其遠(yuǎn)祖放翁遺像》:
陶集沖夷中抗烈,忠義從今欲語(yǔ)誰(shuí)。
道家儒家出游俠,放翁孤抱頗似之。
皆奇男子無(wú)分別,可憐垂死望王師。
歷劫天留團(tuán)扇面,起扶名教與論詩(shī)。
注釋參考
歷劫
佛教語(yǔ)。謂宇宙在時(shí)間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩(shī)韻》:“后生曠世安敢望,故事歷劫徒能説?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“豈知 寶玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年?!?清 譚嗣同 《<仁學(xué)>自序》:“歷劫之下,度盡諸苦厄?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“歷劫而久者,金石之所以貴。”
團(tuán)扇
(1).圓形有柄的扇子。古代宮內(nèi)多用之,又稱宮扇。 唐 王昌齡 《長(zhǎng)信秋詞》之三:“奉帚平明金殿開(kāi),且將團(tuán)扇暫徘徊?!?元 梁寅 《玉階怨》詩(shī):“團(tuán)扇且棄置,夕氣涼轉(zhuǎn)添?!薄都t樓夢(mèng)》第二七回:“忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇?!?劉大白 《秋扇》詩(shī):“一陣秋風(fēng),收拾起多少團(tuán)扇?!?/p>
(2).樂(lè)府歌曲名。指《團(tuán)扇郎歌》。 宋 賀鑄 《訴衷情》詞:“臨風(fēng)再歌《團(tuán)扇》,深意屬何人?” 宋 王灼 《碧雞漫志·歌曲存亡》:“至 唐 武后 時(shí),舊曲存者,如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《團(tuán)扇》……等,六十三曲。”參見(jiàn)“ 團(tuán)扇歌 ”。
(3).樂(lè)府歌曲名。指 漢 班婕妤 所作《怨歌行》。因詩(shī)中有“裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”等詩(shī)句,故名。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品·漢婕妤班姬》:“《團(tuán)扇》短章,詞旨清捷,怨深文綺?!?/p>
名教
以“三綱”、“五常”為主要內(nèi)容的封建禮教。西漢武帝時(shí),把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范確立和制定為名分、名目、名節(jié)等,以進(jìn)行教化,習(xí)稱“以名為教”。后受到進(jìn)步思想家的抨擊。陳三立名句,陸靄堂求題其遠(yuǎn)祖放翁遺像名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考