皂蓋銅章久汙人，青鞋布襪亦生塵。今朝獨(dú)向秋云里，幻出林泉自在身。

我訪福溪巖，行行黍稌中。人家打麥罷，鄰里笑語同。迎官問來意，不信有蘊(yùn)隆。淙激田間泉，詰曲走青虹。引泉有余用，此巖無闕供。福巖真福地，為民保年豐。縹緲三花仙，蜿蜒千尺龍。悠然乞靈地，陪此超世翁。是巖既磨滅，是泉乃終窮。洪慈小決擇，妙化符鴻蒙。彼此猶屯膏，無乃坐怨恫。稽首貢此言，庶其鑒丹衷。

花外數(shù)聲風(fēng)定。煙際一痕月凈。水晶屏小敧醉枕。院靜鳴蛩相應(yīng)。香銷斜掩青銅鏡。背燈影。寒砧夜半和雁陣。秋在劉郎綠鬢。

誰言使君貧，已用谷量竹。盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。

顏色如花畫不成。命如葉薄可憐生。浮萍自合無根蒂，楊柳誰教管送迎。云聚散，月虧盈。?？菔癄€古今情。鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。

武侯八陣孫吳法，工部十詩韶頀音。遺磧故祠春草合，略無人解兩公心。

一念周沙界，日用萬般通。湛然常寂滅，常展自家風(fēng)。

人間那得個山川。舡上漁郎便是仙。遠(yuǎn)嶺外頭江盡處，問渠何許洞中天。

短短長長柳，疏疏密密杉。秧深先熟稻，葉貴再眠蠶。御暑烏油傘，傷春白貯衫。鄉(xiāng)風(fēng)盡江右，魂夢莫湘南。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉?！　∝懺拍甏?，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也?！　∴岛酰≈裰参镆?，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。