主簿朝衣如敗荷，高懷千尺上松蘿。
旅人爭席方歸去，秋水黏天不自多。
學(xué)到會時忘粲可，詩留別后見羊何。
向來四海習(xí)鑿齒，仱日期君不啻過。

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旅人

(1).官名。掌管割烹之事?！秲x禮·公食大夫禮》：“雍人以俎入，陳于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 鄭玄 注：“旅人，雍人之屬旅食者也?！?/p>

(2).客居在外的人?！秶Z·晉語八》：“ 孫林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韋昭 注：“旅，客也。言寄客之人不敢違命?！?南朝 宋 謝靈運 《登上戍石鼓山》詩：“旅人心長久，憂憂自相接。故鄉(xiāng)路遙遠，川陸不可涉?！?唐 杜甫 《與嚴(yán)二郎奉禮別》詩：“ 山 東羣盜散，闕下受降頻。諸將歸應(yīng)盡，題書報旅人。”

(3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》詩：“眾鳥已歸樹，旅人猶過山。”《朱子語類》卷五九：“如 孔子 之圣……終身棲棲為旅人，又僅得中壽?！?明 徐士俊 《汪十四傳》：“愿乞壯士，重過 西川 ……俾嘯聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彥 《魚鬼》：“遠道的旅人或許會對它（矗立在懸崖絕壁之上的孤松）的存在發(fā)出驚嘆，感到生命的不可思議。”

(4).眾人，庶民百姓。 唐 羅隱 《讒書·刻嚴(yán)陵釣臺》：“今之世風(fēng)俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，暮為九品官，而骨肉親戚已有差等矣?！?/p>

爭席

爭坐位。表示彼此融洽無間，不拘禮節(jié)?！肚f子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣?！?郭象 注：“去其夸矜故也?！?成玄英 疏：“除其容飾，遣其矜夸，混跡同塵，和光順?biāo)?，於是舍息之人與爭席而坐矣?！?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？” 金 元好問 《上致政馮內(nèi)翰》詩之二：“少日打門無俗客，老年爭席有樵夫?！?明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長官，恠我體貌殊……不能使?fàn)幭睦?御寇 徒。”

歸去

秋水

黏天

謂貼近天，仿佛與天相連。 宋 黃庭堅 《次韻奉答存道主簿》：“旅人爭席方歸去，秋水黏天不自多?！?宋 葉適 《題閻才元喜雪堂》詩：“漸令融罷春泥輭，麥浪黏天燕子飛?！?清 李惺 《廈門》詩：“山身戴石千頭黑，海面黏天一氣黃?！?/p>

自多

(1).自滿；自夸?！秶Z·吳語》：“今天降衷於 吳 ， 齊 師受服，孤豈敢自多，先王之鐘鼓，寔式靈之?！薄俄n非子·說難》：“彼自多其力，則毋以其難概之也?！薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》：“ 干 雅自多，不納其言， 統(tǒng) 遂去之?！薄度龂尽の褐尽とA歆傳》：“賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉?！?/p>

(2).猶言原來就多。 明 吳夢旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩：“畏路身難定，騷人怨自多?！?/p>

黃庭堅名句，次韻奉答存道主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考