出自宋代王灼《送緣庵主》：
上人久習(xí)靜，閉門守一龕。
猶恐市塵染，西岷撥晴嵐。
歸來非本心，退結(jié)山中庵，秋風(fēng)入我袂，又往天之南。
南方盛法窟，誓志必窮探。
雙徑臥老龍，懷珠千丈潭。
東鄰嘯乳虎，眼光見眈眈。
禮足受半偈，安坐十年參。
我昔客吳楚，但愛云水涵。
不聞清廟瑟，浪走雪滿簪。
相逢儻有日，為我舉二三。
尺書附巴使，勿語洞庭柑。
注釋參考
上人
上人 (shàngrén) 舊時尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully習(xí)靜
亦作“ 習(xí)靖 ”。靖、靜古通。謂習(xí)養(yǎng)靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習(xí)靖獨(dú)處?！?南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習(xí)靜閟衣巾，讀書煩幾案?！?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第liu{1*1}四回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習(xí)靜之處?！?冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習(xí)靜，愿你們多寫作?！?/p>
守一
亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長生?！?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>
(2).專守定法?！稘h書·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>
(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/p>
王灼名句，送緣庵主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
