遁跡知安住，沾襟欲奈何。朝廷猶禮樂，郡邑忍干戈。
華馬憑誰問，胡塵自此多。因思漢明帝，中夜憶廉頗。

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朝廷

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

郡邑

府縣。 唐 元稹 《茅舍》詩：“牧民未及久，郡邑紛如化。” 清 方文 《贈錢馭少》詩：“風塵催戰(zhàn)鼓，郡邑走降書。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發(fā)》詩：“郡邑久蕭條，如患染肢膚?！?/p>

干戈

羅隱名句，遁跡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考