重袖調(diào)元大手，歸傲綸巾一線，志不在寒鯨

出自宋代黃子功《水調(diào)歌頭》：

綰纖釣臺(tái)下，斂任謁嚴(yán)陵。
石磯封蘚，一笑挾策獨(dú)先登。
山獻(xiàn)修蛾幾抹，江繞青羅千頃，今古富春聲。
行有二三子，心跡喜雙清。
吊羊裘，追往躅，尚儀型。
丹青灑落三反，誰(shuí)動(dòng)紫垣星。
重袖調(diào)元大手，歸傲綸巾一線，志不在寒鯨。
千載仰風(fēng)節(jié)，鴻鵠自冥冥。

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注釋參考

調(diào)元

(1).謂調(diào)和陰陽(yáng)，執(zhí)掌大政。多用以指為宰相。唐李益《述懷寄衡州令狐相公》詩(shī)：“調(diào)元方翼圣，軒蓋忽言東?！?元柳貫《江浙行省左右司題名序》：“夫自建官以來(lái)，由是而調(diào)元揆路，執(zhí)法南端者，代不乏人?！?清唐孫華《長(zhǎng)椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》：“調(diào)元?dú)w保傅，預(yù)政戒中涓?！?/p>

(2).調(diào)理元?dú)狻?李東陽(yáng) 《孝宗皇帝御書(shū)贊》引明孝宗《靜中吟一絕》：“習(xí)靜調(diào)元養(yǎng)此身，此身無(wú)恙即天真?！薄都t樓夢(mèng)》第八十回：“ 王一貼道：‘若問(wèn)我的膏藥……內(nèi)則調(diào)元補(bǔ)氣，養(yǎng)榮衛(wèi)，開(kāi)胃口。’”

大手

猶高手。指工于文辭的名家。唐僧鸞《贈(zèng)李粲秀才》詩(shī)：“颯風(fēng)驅(qū)雷暫不停，始向場(chǎng)中稱(chēng)大手?！?明沉德符《野獲編·詞曲·雜劇》：“北雜劇已為金元大手擅勝場(chǎng)，今人不復(fù)能措手。曾見(jiàn) 汪太函四作……都非當(dāng)行?！眳⒁?jiàn)“ 大手筆 ”。

綸巾

綸巾 (guānjīn) 古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾 black silk ribbon scarf

一線

見(jiàn)“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細(xì)長(zhǎng)如線。唐杜甫《至日遣興》詩(shī)之一：“何人錯(cuò)憶窮愁日，愁日愁隨一線長(zhǎng)?！?宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元薩都剌《鸚鵡曲》：“覺(jué)來(lái)粉汗?jié)裣隳?，一線新紅枕痕淺?！?明唐寅《曉起圖》詩(shī)：“曉鴉無(wú)數(shù)盤(pán)旋處，緑樹(shù)枝頭一線紅?！?mao{1~1}澤{1*1}東《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關(guān)事物之間的脈絡(luò)。《東周列國(guó)志》第六一回：“ 尹公佗學(xué)射于庾公差，公差又學(xué)射于公孫丁，三人是一線傳授?！薄独m(xù)資治通鑒·宋理宗紹定四年》：“毋竝進(jìn)君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養(yǎng)國(guó)家一線之脈，以救生民一旦之命?！?清宋潛虛《徐節(jié)婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如徐氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復(fù)興，豈不悲哉！” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“其學(xué)界為螺線形，雖千變?nèi)f化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細(xì)微。金元好問(wèn) 《自題寫(xiě)真》詩(shī)：“東涂西抹竊時(shí)名，一線微官悮半生?！?清曹寅《重題晚研跋后兼?zhèn)麘涯现蕖吩?shī)之三：“酒邊花外打乖人，劫后剛回一線春。” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié)：“若是乎兩漢之以著述鳴者，惟江都龍門(mén) 二子，獨(dú)有心得，為學(xué)界放一線光明而已。” 艾蕪《人生哲學(xué)的一課》：“這是一線生機(jī)，我記好街名廠名就去了?！?/p>

(4).第一線。指作戰(zhàn)的最前線，亦指從事實(shí)際工作的基層。