出自宋代黃庭堅《頭陀贊》:
梵語頭陀,華言抖擻。
凈一真心,振三毒垢。
如來親試,迦葉稱首。
圣教推崇,哲人遵守。
衣三食四,住處五名。
曰十二行,對治修行。
十三或八,要以三并。
練磨三境,攝化三乘。
起四歡喜,行四圣種。
以戒為基,止觀相踵。
大矩崇規(guī),鏈金烹礦。
號菩薩僧,志惟堅勇。
知足少欲,伏我受根。
無取無著,情絕所存。
若有贊者,同贊世尊。
續(xù)佛慧命,開佛正門。
在昔能仁,囑付彌勒。
守護三寶,后五百歲。
彌勒稱揚,此行為最。
適當其時,應身出世。
阿蘭若處,作眾依歸。
則先賢軌,發(fā)薙肩垂。
白麻劫貝,不隨染衣。
表如玉雪,不受塵泥。
心寂為禪,心凈為教。
內外相應,方名修道。
事貴簡嚴,理惟幽奧。
不具信根,玄關莫造。
祈生兜率,天樂非貪。
菩提熏種,慈氏言參。
其或超越,罔假司南。
十方法界,同我伽藍。
注釋參考
梵語
梵語,梵文 (Fànyǔ,Fànwén) 一種古印度語言,正如印度語法家(如帕尼尼Panini)所描述的,是印度和印度教的古典語言 Sanskrit頭陀
頭陀 (tóutuó) 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼” 梵dhūta;mendicant Buddhist monk華言
(1).浮華之言;浮夸之言。 漢 焦贛 《易林·咸之頤》:“華言風語,自相詿誤,終無兇事,安寧如故。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“大夫曰:‘文學言治尚於 唐 虞 ,言義高於秋天,有華言矣,未見其實也?!?明 唐順之 《萬古齋公傳》:“及有所得,多出先儒論斷之外。文字尚理致,不為華言。”
(2).指中原地區(qū)的語言。后泛指漢語。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩:“獻鮮禿髮馳,問譯華言答?!?魯迅 《集外集·<癡華鬘>題記》:“嘗聞 天竺 寓言之富,如大林深泉,他國藝文,往往蒙其影嚮,即翻為 華 言之佛經(jīng)中,亦隨在可見。”
抖擻
[mendicant Buddhist monk] 佛教用語,頭陀的別稱
詳細解釋(1).亦作“ 抖藪 ”。猶搜索,尋找?!斗窖浴返诹骸颁侇C,索也。 東齊 白鋪頒,猶 秦 晉 言抖藪也。” 郭璞 注:“謂斗藪舉索物也。” 戴震 疏證:“藪,亦作‘擻’?!?宋 劉克莊 《沁園春·四和林卿韻》詞:“抖擻空囊,存留諫笏,猶帶虛皇案畔香?!薄独蠚堄斡洝返谒幕兀骸皬纳戏坷锼哑?,衣箱櫥柜,全行抖擻一個盡。”
(2).以手舉物而振拂。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作豉法》:“急抖擻筐,令極浄,水清乃止?!?唐 尚顏 《秋夜吟》:“梧桐雨畔夜愁吟,抖擻衣裾蘚色侵。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·選姿》:“人皆抖擻衣衫,慮其太濕。”
(3).抖卻;擺脫。 唐 王炎 《夜半聞雨》詩:“抖擻胸中三斗塵,強欲哦吟無好語。” 清 金農(nóng) 《宿韜光飛雨軒》詩:“隙塵抖擻上方眠,飛雨軒中暫息緣?!?/p>
(4).振作;奮發(fā)。 明 唐順之 《與萬思節(jié)主事書》:“吾友閒居少過,卻是不曾抖擻提醒精神?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。” 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第七章:“他精神更加抖擻,容光更加煥發(fā)了?!?/p>
(5).顯露,顯示。 元 薛昂夫 《殿前歡》曲:“施展出江湖氣概,抖擻出風月情懷?!?/p>
(6).顫動;哆嗦。 唐 白居易 《驃國樂》詩:“花鬘抖擻龍虵動,曲終王子啟圣人?!?元 關漢卿 《四春園》第二折:“覺一陣地慘天愁,遍體上寒毛抖擻。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“眾人看他們二人死了,都嚇得抖擻起來?!?/p>
(7).威風,神氣。 明 黃叔初 《新水令·壽陳藎卿》套曲:“詞才羨君真抖擻,何事緣詩瘦?” 周立波 《暴風驟雨》第二部十二:“你還說過:‘你們抖擻吧,等“中央軍”來,割你們的腦袋?!?/p>
(8).佛教語。梵語dhūta(頭陀)的意譯?!斗ㄔ分榱帧肪硪弧鹨唬骸拔髟祁^陀,此云抖擻,能行此法,即能抖擻煩惱,去離貪著,如衣抖擻能去塵垢,是故從喻為名?!?/p>
黃庭堅名句,頭陀贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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