趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。
讀其文，誠(chéng)閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。
二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
　　頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。
將行，請(qǐng)予言以為贈(zèng)。
余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。
今求子之言，蓋將解惑于里人。
」余聞之，自顧而笑。
　　夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？　　然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。
生其無(wú)急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。
　　遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也？

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自顧

自念；自視?！稏|觀漢記·和熹鄧后傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民。” 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 鄭玄 《毛詩(shī)箋》曰：‘顧，念也?！?唐 杜甫 《客堂》詩(shī)：“臺(tái)郎選才俊，自顧亦已極?！?明 劉基 《戰(zhàn)城南》詩(shī)：“胡為彼狂不自顧，而與大國(guó)爭(zhēng)長(zhǎng)雄。”

曾鞏名句，贈(zèng)黎安二生序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考