出自唐代陸敬《游隋故都》:
洛城聊顧步,長(zhǎng)想遂留連。
水斗宮初毀,風(fēng)變鼎將遷。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。
宗祊曠無(wú)象,聲朔緬誰(shuí)傳。
枌榆何冷落,禾黍郁芊綿。
悲歌盡商頌,太息憫周篇。
來(lái)蘇佇圣德,濡足乃乘干。
正始淳風(fēng)被,人勞用息肩。
舞象文思澤,偃伯武功宣。
則百昌厥后,于萬(wàn)永斯年。
茲辰素商節(jié),灰管變星躔。
平原悴秋草,喬木斂寒煙。
翻黃墜疏葉,凝翠積高天。
參差海曲雁,寂寞柳門(mén)蟬。
興悼今如此,悲愁復(fù)在旃。
彷徨不忍去,杖策屢回邅。
注釋參考
宗祊
宗廟;家廟?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸叭舴虮P帐苁?,以守宗祊,世不絶祀,無(wú)國(guó)無(wú)之?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“今將大泯其宗祊,而蔑殺其民人,宜吾不敢服也?!?韋昭 注:“廟門(mén)謂之祊。宗祊,猶宗廟也?!?晉 陸機(jī) 《辯亡論》上:“﹝ 吳 武烈皇帝 ﹞遂掃清宗祊,蒸禋皇祖?!?唐 陸敬 《游隋故都》詩(shī):“宗祊曠無(wú)象,聲朔緬誰(shuí)傳。” 明 何景明 《壽母賦》:“矧翁甫之齊年兮,亦欣欣而樂(lè)康。仰令則于家人兮,夙孝著于宗祊,固圣善之慈惠兮,爰日臻于嘉祥。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩(shī)之一:“謂君須作吊,禍將及宗祊?!?/p>
無(wú)象
(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也?!唬骸杀睾??’對(duì)曰:‘在道,國(guó)亂無(wú)象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國(guó)無(wú)道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知。” 孔穎達(dá) 疏:“若國(guó)家昏亂,無(wú)復(fù)常象,不可知也?!薄段倪x·王粲<七哀>詩(shī)之一》:“ 西京 亂無(wú)象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒(méi)無(wú)象。”一本作“ 無(wú)像 ”。
(2).沒(méi)有形跡;沒(méi)有具體形象?!豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?,無(wú)象勝之本。” 趙守正 注:“無(wú)象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫(huà)形於無(wú)象,造響於無(wú)聲?!?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?,必取預(yù)於無(wú)象?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫(xiě)真於無(wú)象?!?/p>
(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ),后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè),或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)象之象,是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無(wú)象?!?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無(wú)跡,妙極無(wú)象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見(jiàn)滅,而覺(jué)照?qǐng)A明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī):“治道初無(wú)象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話(huà)》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī),有云:‘……有形皆是假,無(wú)象孰為真?悟到無(wú)生地,梅花滿(mǎn)四鄰?!?/p>
聲朔
聲教正朔。指帝王之治。 唐 李嶠 《安輯嶺表事平罷歸》詩(shī):“皇恩溢外區(qū),憬俗詠來(lái)蘇,聲朔臣天子,壇場(chǎng)拜老夫。”
陸敬名句,游隋故都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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