惟余服德義,久已慕恬曠
出自宋代歐陽(yáng)修《新春有感寄常夷甫》:
余生本羇孤,自少已非壯。
今而老且病,何用苦惆悵。
誤蒙三圣知,貪得過(guò)其量。
恩私未知報(bào),心志已凋喪。
軒裳德不稱,徒自取譏謗。
豈若常夫子,一瓢安陋巷。
身雖草莽間,名在朝廷上。
惟余服德義,久已慕恬曠。
矧亦有吾廬,東西正相望。
不須駕柴車(chē),自可策蔾杖。
坐驚顏鬢日摧頹,及取新春歸去來(lái)。
共載一舟浮野水,焦陂四面百花開(kāi)。
注釋參考
德義
(1).道德信義。《左傳·僖公二十四年》:“心不則德義之經(jīng)為頑,口不道忠信之言為嚚?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》:“彼皆戴仰大王德義,愿為大王臣妾。德義已行,南面稱伯, 楚 必?cái)狂哦?。?晉 潘岳 《西征賦》:“誦六藝以飾姦;焚詩(shī)書(shū)而面墻;心不則於德義,雖異術(shù)而同亡?!?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》:“古之人為一鄉(xiāng)一縣,其德義惠愛(ài),尚足以薰蒸漸澤?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“或棄斥德義,蹇視淫游,以嘲弄社會(huì),聊快其意,如 堂祥 。”
(2).謂賞罰得當(dāng);亦謂從善去惡?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“故圣人之施舍也議之,其喜怒取與也亦議之,是以不主寬惠,亦不主猛毅,主德義而已。” 韋昭 注:“賞得其人,罸當(dāng)其罪,是為德義?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望,曰:‘樂(lè)夫?’對(duì)曰:‘臨下之樂(lè)則樂(lè)矣,德義之樂(lè)則未也。’公曰:‘何謂德義?’對(duì)曰:‘諸侯之為,日在君側(cè),以其善行,以其惡戒,可謂德義矣?!?韋昭 注:“善善為德,惡惡為義。”
久已
久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 這件事我久已忘卻了恬曠
淡泊曠達(dá)。 晉 張華 《答何劭》詩(shī)之一:“恬曠苦不足,煩促每有餘?!?唐 白居易 《昭國(guó)閑居》詩(shī):“平生尚恬曠,老大宜安適?!?宋 曾鞏 《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩(shī):“子遺萬(wàn)事遂恬曠,我繫一官常侷促?!?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》:“ 吳興 董説 字 若雨 ,華閥懿孫,才情恬曠?!?/p>
歐陽(yáng)修名句,新春有感寄常夷甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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