出自宋代范成大《雙溪》：
冷風(fēng)騷騷木葉低，洞淵阻深生怪奇。
碧琳雙澗黑無(wú)底，中有玉龍相對(duì)飛。
雷轟雪卷入林樾，化為一龍?zhí)兜讻](méi)。
摩尼斗罷四山空，時(shí)有寶光巖下發(fā)。
注釋參考
摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱(chēng)明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱(chēng)其教徒為摩尼?！杜f唐書(shū)·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！薄缎绿茣?shū)·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至?！?/p>
(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶(hù)，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”
(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺(jué)，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>
寶光
神奇的光輝。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“即時(shí)如來(lái)從胷卐字涌出寶光，其光晃昱有百千色?！薄对企牌呋`》卷三十：“日月寶光，洞我軀形。” 清 劉大櫆 《＜羅西園詩(shī)集＞序》：“夫文章之傳於后世，必有其得於天地菁英之氣，如珠如玉，如珊瑚木難，拋淪糞土，而寶光夜發(fā)，望氣者皆能見(jiàn)之。”《孽?；ā返谑呕兀骸斑€有各種西洋精巧玩意兒，映著炕上兩枝紅色宮燭，越顯得五色迷離，寶光閃爍?！?/p>
下發(fā)
落發(fā)，剃發(fā)。《資治通鑒·宋文帝元嘉二十九年》：“ 魏主 親為沙門(mén) 師賢 等五人下髮?zhuān)?師賢 為道人統(tǒng)。” 胡三省 注：“下髮?zhuān)牦屢?。亦謂之祝髮。” 清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》：“ 玉真 圖下髮?zhuān)?申伯 勸承筐。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“﹝ 祁班孫 ﹞乃下髮為 堯峯 僧某弟子，號(hào)曰 呪林明 ?！?/p>
范成大名句，雙溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
