忽然夢(mèng)里見(jiàn)真儀,脫下袈裟點(diǎn)神筆。
出自唐朝歐陽(yáng)炯《貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫(huà)歌》
西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫(huà)羅漢,
魁岸古容生筆頭。時(shí)捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。
忽然夢(mèng)里見(jiàn)真儀,脫下袈裟點(diǎn)神筆。高握節(jié)腕當(dāng)空擲,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀,不似畫(huà)工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯,真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健,
頂似伏犀頭骨粗。倚松根,傍巖縫,曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。
看經(jīng)弟子擬聞聲,瞌睡山童疑有夢(mèng)。不知夏臘幾多年,
一手支頤偏袒肩??陂_(kāi)或若共人語(yǔ),身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻,崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅,
苔蘚文中暈深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸長(zhǎng)。
繩開(kāi)梵夾兩三片,線補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。林間亂葉紛紛墮,
一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖,筍織蒲{1|1}團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。
休公休公逸藝無(wú)人加,聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首,
大小篆書(shū)三十家。唐朝歷歷多名士,蕭子云兼吳道子。
若將書(shū)畫(huà)比休公,只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來(lái)入秦,于今到蜀無(wú)交親。
詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕,覷你凡人爭(zhēng)是人。瓦棺寺里維摩詰,
舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫(huà)比量看,總在人間為第一。
注釋參考
忽然
忽然 (hūrán) 突然地,動(dòng)作、行為的發(fā)生或情況的變化來(lái)得迅速又出乎意料地 suddenly 忽然撫尺一下?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 天氣忽然冷了起來(lái)真儀
真容。 明 劉基 《書(shū)為善堂卷后》:“﹝ 武子宣 ﹞又奉母航海,至于 補(bǔ)陀 洛伽 之山,以求所謂大士真儀者,將以廣為善之路也?!?/p>
袈裟
袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由許多長(zhǎng)方形布片拼綴而成 cassock神筆
(1).神妙的文筆。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 魏 朝封 晉文王 為公,備禮九錫, 文王 固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻,司空 鄭沖 馳遣信就 阮籍 求文。 籍 時(shí)在 袁孝尼 家,宿醉扶起,書(shū)札為之,無(wú)所點(diǎn)定,乃寫付使,時(shí)人以為神筆?!?錢鍾書(shū) 《林紓的翻譯》:“ 塞萬(wàn)提斯 的生氣勃勃、浩翰流走的原文和 林紓 的死氣沉沉、支離糾繞的譯文, 孟德斯鳩 的‘神筆’和 林紓 的鈍筆,成為殘酷的對(duì)照?!?/p>
(2).對(duì)帝王親筆文字的尊稱。《宋書(shū)·謝莊傳》:“于時(shí) 世祖 出行,夜還,敕開(kāi)門, 莊 居守,以棨信或虛,執(zhí)不奉旨,須墨詔乃開(kāi)……曰:‘伏須神筆,乃敢開(kāi)門耳?!?南朝 梁 劉潛 《從弟喪上東宮啟》:“亡從弟 遵 ……攀附鱗翼三十餘載,茫昧與善,一旦長(zhǎng)辭,劒匿光芒,璧碎符采,躬搖神筆,親動(dòng)妙思?!?/p>
(3).謂神助之筆。常用作對(duì)他人書(shū)法的贊美之辭。 南朝 宋 鮑照 《飛白書(shū)勢(shì)銘》:“盈尺錦兩,片字金溢。故仙芝煩弱,既匪足雙;蟲(chóng)虎瑣碎,又安能匹。君子品之,是最神筆?!?宋 范仲淹 《與邵餗先生》:“今先生篆高四海,或能枉神筆於片石,則 嚴(yán)子 之風(fēng)復(fù)千百年未泯。” 清 錢謙益 《橘社吳不官以雁字詩(shī)見(jiàn)示凡十二章戲?yàn)閷俸鸵嗳缙鋽?shù)》之十一:“中天神筆掃氤氳,體勢(shì)蟬聯(lián)《詛楚文》,磊落數(shù)行前作隊(duì),參差一旅后能軍。”
歐陽(yáng)炯名句,貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫(huà)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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